ข้อสงสัยที่ทำให้เกิดความสับสนกำลังทำลายล้างระเบียบของโลก - และมหาอำนาจก็ให้ความสำคัญกับมันเป็นส่วนใหญ่
เหตุใดทุกคนจึงกระตือรือร้นที่จะใช้กำลังทางทหาร” ประธานาธิบดีสมองของอเมริกาทรยศต่อความขุ่นมัวที่หาได้ยากในวันที่ 28 เมษายนเมื่อต้องรับมือกับคำถามในเอเชียเกี่ยวกับ“ จุดอ่อน” ของประเทศของเขา บารัคโอบามากล่าวว่าการบริหารของเขามีความคืบหน้าอย่างต่อเนื่องหากไม่ชัดเจน นักวิจารณ์ของเขาจะทำร้ายอเมริกาเท่านั้น MrObama กำลังปลุกปั่นอารมณ์ของผู้คนของเขาโดยเสียเลือดและสมบัติที่ถูกทิ้งในอิรักและอัฟกานิสถาน ผลสำรวจเมื่อฤดูใบไม้ร่วงปีที่แล้วโดย Pew Research Center ชี้ให้เห็นว่า 52% ต้องการให้สหรัฐฯ“ คำนึงถึงธุรกิจของตนเองในระดับสากล” ซึ่งเป็นตัวเลขที่สูงที่สุดในรอบ 5 ทศวรรษของการสำรวจ แต่เมื่อประธานาธิบดีของอเมริกาพูดถึงความระมัดระวังโลกก็รับฟังความไม่เต็มใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงปัญหาพื้นฐานที่สุดสำหรับมหาอำนาจใด ๆ ความเต็มใจที่จะต่อสู้
สำหรับพันธมิตรที่เปิดเผยมากที่สุดของอเมริกาซึ่งตอนนี้ไม่มีข้อสงสัย Fordecades ผู้รับประกันความปลอดภัยของอเมริกาเคยสนับสนุนนโยบายต่างประเทศของญี่ปุ่น ในการทัวร์เอเชียของเขานายโอบามาต้องสร้างความมั่นใจให้กับญี่ปุ่นว่าจะสามารถวางใจในอเมริกาได้หากจีนยึดหมู่เกาะเซนกากุที่พิพาท (ซึ่งจีนเรียกว่าเตียวหยูส) หลังจากที่เขาได้รับการสนับสนุนอย่างเงียบ ๆ สำหรับการแทรกแซงในลิเบียและมาลีและการปีนขึ้นลงของซีเรียอิสราเอลซาอุดีอาระเบียและเอมิเรตส์ในอ่าวเอมิเรตส์สงสัยว่าอเมริกาจะตำรวจตะวันออกกลางหรือไม่ ขณะที่วลาดิมีร์ปูตินประธานาธิบดีของรัสเซียทำให้ยูเครนเสียขวัญชาวยุโรปตะวันออกก็ไม่สบายใจที่พวกเขาเป็นคนต่อไป แต่ละสถานการณ์มีความแตกต่างกัน แต่ในห้องสะท้อนของการเมืองระดับโลกพวกเขาเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ชาวเอเชียทราบว่าในปี 1994 เพื่อแลกกับการยอมจำนนอาวุธนิวเคลียร์ยูเครนได้รับการรับประกันจากรัสเซียอเมริกาและอังกฤษว่าพรมแดนปลอดภัย ประเทศบอลติกจดจำเส้นสีแดงที่พาดผ่านในซีเรีย เจ้าชายอาหรับและทูตจีนนับว่าวุฒิสมาชิกพรรครีพับลิกันยอมรับลัทธิโดดเดี่ยว การล่าถอยเหล่านี้ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่เพื่อนฝูงและศัตรูว่าในวันใหญ่อเมริกาอาจไม่ปรากฏขึ้น
รากที่ไม่มีพิษ
เป็นที่ยอมรับว่าการป้องปรามมักมีองค์ประกอบของความสงสัยอยู่เสมอ ระหว่างความแน่นอนที่ว่าประธานาธิบดีคนใดจะปกป้องดินแดนของอเมริกาและความเชื่ออันแรงกล้าที่ว่าอเมริกาจะไม่ต่อสู้กับรัสเซียเหนือยูเครนนั้นเป็นการผสมผสานระหว่างความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุด มากขึ้นอยู่กับว่าแต่ละเหตุการณ์เกิดขึ้นอย่างไร แต่ความสงสัยได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในพื้นที่ตรงกลางนั้นและเสี่ยงที่จะทำให้โลกนี้เป็นสถานที่ที่อันตรายและน่ากลัวยิ่งขึ้น อำนาจในภูมิภาคมีความกระตือรือร้นที่จะครอบงำเพื่อนบ้านของตน จีนกำลังกดดันการอ้างสิทธิในดินแดนยิ่งก้าวร้าวรัสเซียแทรกแซงอย่างหน้าด้านมากขึ้น ในปี 2013 เอเชียใช้อาวุธจากยุโรปเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นสัญญาณว่าประเทศต่างๆคำนวณว่าพวกเขาจะต้องยืนหยัดเพื่อตัวเอง หากนายโอบามาไม่สามารถบรรลุข้อตกลงกับอิหร่านได้ฝันร้ายของการแพร่กระจายนิวเคลียร์กำลังรออยู่ในตะวันออกกลาง ที่สำคัญคือมีข้อสงสัยในตัวเอง หากประตูถัดไปมีอาวุธและมหาอำนาจอาจไม่ส่งเรือปืนคุณก็มีอาวุธที่ดีกว่าเช่นกัน สำหรับผู้นำที่มองข้ามกลยุทธ์ของ MrPutin อีกคนหนึ่งกำลังศึกษาวิธีการลอกเลียนแบบ
เกมแห่งความคิดเช่นนี้ในพื้นที่เลวร้ายทางตะวันออกของยูเครนและทะเลจีนใต้อาจทำให้รู้สึกห่างไกลจากเมืองโตเลโดหรือตูริน แต่ตะวันตกก็จะต้องจ่ายเงินจำนวนมากสำหรับการต่อสู้ของระเบียบโลก บรรทัดฐานระหว่างประเทศเช่นเสรีภาพในการเดินเรือจะอ่อนแอลง คนส่วนใหญ่จะรู้สึกเป็นอิสระที่จะละเมิดชนกลุ่มน้อยซึ่งอาจหนีไปได้ สินค้าสาธารณะระดับโลกเช่นการค้าเสรีและมลพิษข้ามพรมแดนที่ต่ำกว่าจะรักษาได้ยากขึ้น สถาบันระดับโลกจะมีความยืดหยุ่นน้อยลง ชาวอเมริกันเข้าใจได้ดีถึงความแยบยลของโลกที่ทำงานอิสระในด้านเศรษฐกิจการทูตและการทหารของสหรัฐอเมริกา แต่ชาวอเมริกันเองก็ได้รับสิทธิพิเศษอันสูงส่งในการดำเนินงานในระบบที่เหมาะสมกับพวกเขาอย่างกว้างขวาง
ปวดหัวของ Ahegemon
นักวิจารณ์ที่ปักหมุดโทษนายโอบามาทั้งหมดเป็นฝ่ายผิด ไม่ใช่เขาที่ส่งกองกำลังเข้าไปในถนนที่น่าเชื่อถือของกรุงแบกแดด ที่สำคัญกว่านั้นอเมริกาไม่สามารถรักษาความสูงพิเศษของการปกครองระดับโลกที่บรรลุได้ด้วยการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ในขณะที่จีนเติบโตขึ้นเป็นยักษ์ใหญ่มันก็ต้องการคำพูดที่ยิ่งใหญ่กว่า และประธานาธิบดีมักจะโทรออกอย่างถูกต้อง: ไม่มีใครคิดว่าเขาควรส่งทหารไปไครเมียแม้ว่าจะผิดข้อตกลงในปี 1994 ก็ตาม
กระนั้นนายโอบามาก็ยังทำให้สถานการณ์ยากลำบากแย่ลงไปอีกสองประการ ประการแรกเขาได้ฝ่าฝืนกฎสำคัญของการยับยั้งมหาอำนาจ: คุณต้องรักษาคำสั่งของคุณ ในซีเรียเขาวาด“ เส้นสีแดง”: เขาจะลงโทษบาชาร์อัสซาดหากเขาใช้อาวุธเคมี เผด็จการซีเรียทำและ MrObama ไม่ทำอะไรเลย ในการตอบสนองต่อการรุกรานของรัสเซียเขาได้ขู่ว่าจะใช้มาตรการคว่ำบาตรอย่างรุนแรงเพียงเพื่อเปิดโปงการรุกราน เขามีเหตุผลของเขา:
อังกฤษยอมทิ้งซีเรียยุโรปต้องการก๊าซรัสเซียสภาคองเกรสกังวล แต่ข้อความสะสมคือความอ่อนแอ ประการที่สองนายโอบามาเป็นเพื่อนที่ไม่ตั้งใจ เขาเชื่อมั่นในแนวร่วมทางการทูตของระบอบประชาธิปไตยที่เต็มใจและมีใจเดียวกันกับตำรวจในระบบระหว่างประเทศ นั่นเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล แต่เขาล้มเหลวในการสร้างพันธมิตร และการใช้วินัยในการจัดการกับทีมที่น่าอึดอัดเช่นอิหร่านและรัสเซียนำไปสู่การยอมแพ้ที่กังวลกับพันธมิตรของอเมริกา ความน่าเชื่อถือเป็นเรื่องของความมั่นใจเช่นเดียวกับการใช้กำลัง
ความน่าเชื่อถือยังหายไปได้ง่ายและยากที่จะสร้างใหม่ ในด้านบวกตะวันตกที่อ่อนแอลงอย่างที่เราขนานนามหลังจากการล่มสลายของซีเรียยังคงแข็งแกร่งกว่าที่คิด อเมริกาตั้งตระหง่านเหนือสิ่งอื่นใดในด้านการใช้จ่ายและประสบการณ์ทางทหาร ต่างจากจีนและรัสเซียที่มีเครือข่ายพันธมิตรที่ไม่มีใครเทียบได้และกำลังเติบโต ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามาเลเซียเมียนมาร์เวียดนามและฟิลิปปินส์ต่างก็มุ่งไปสู่จุดนี้โดยขอความคุ้มครองจากจีน และเหตุการณ์ต่างๆสามารถส่งผลต่อการรับรู้ ย้อนกลับไปในปี 1991 George Bush การห้ำหั่นของ Saddam Hussein ผู้อาวุโสของจอร์จบุชยุติการพูดถึง“ Vietnam’s syndrome” ของอเมริกา
แต่จะไม่มีทางเอาชนะได้ตราบใดที่ตะวันตกยังประมาทกับสิ่งที่กำลังสูญเสีย ชาวยุโรปคิดว่าพวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับการรักษาความปลอดภัยแบบอเมริกันโดยไม่ต้องจ่ายเงิน ระบอบประชาธิปไตยในโลกเกิดใหม่เช่นอินเดียและบราซิลไม่แม้แต่จะสนับสนุนระบบที่พวกเขาพึ่งพา อเมริกาหมกมุ่นอยู่กับการหลีกเลี่ยงสิ่งกีดขวางจากต่างประเทศ นายโอบามาเริ่มดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีโดยที่คนทั้งโลกสงสัยว่าจะทำให้อเมริกาเชื่องได้อย่างไร ทั้งเขาและประเทศของเขาต้องตระหนักว่าคำถามมีการเปลี่ยนแปลง
ทำนายฝัน จัดอันดับ เมนูอาหารแปลก สิบอันดับ ที่สุดในโลก สถานที่น่ากลัว เรื่องสยองขวัญ ประวัติศาสตร์ คดีฆาตกรรม ฆาตกรโหด สรรพคุณสมุนไพร
อธิษฐานบารมี
คําว่าอธิษฐาน เป็นคุณธรรม
คุณธรรม หมายถึง ทําแล้วดี มีคุณ มีประโยชน์ ถ้าทําได้ แล้วจะสั่งสมในใจเกิดเป็นบารมี - อธิษฐาน คือ ตั้งใจไว้เพื่อจุดประสงค์อย่างใดอย่างหนึ่ง ตั้งความปรารถนาไว้ เรียกว่า อธิษฐาน อธิษฐานอย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้ อธิษฐานหลายอย่างก็ได้ ยกตัวอย่าง เช่น พระนางเขมาซึ่งเป็นมเหสีรองของพระเจ้า พิมพิสารในอดีตท่านอธิษฐานไว้ให้ได้เป็นพุทธสาวิกา หนึ่งอย่าง และอธิษฐานให้มีความยอดเยี่ยม (เอตทัคคะ) ทางด้านปัญญา ด้วย พอหลังจากได้ปฏิบัติธรรมสําเร็จเป็นอรหันต์ ได้เป็น พุทธสาวิกาจริง และมีปัญญาเป็นเลิศจริง นี่อธิษฐานสองอย่าง ก็ได้ พระอานนท์อธิษฐาน ๕ อย่าง สุดแท้แต่ใครจะอธิษฐาน มากหรือน้อย
ไม่ต้องดูใคร ดูที่อดีตของพระนางพิมพา (ยโสธรา) ตอน ที่นางเจอพระพุทธเจ้าทีปังกร (พระพุทธเจ้ามีมาหลายองค์แล้ว ก่อนพระพุทธเจ้าทีปังกรก็มี) ตอนนั้นนางมีชื่อว่าสุมิตตาไป เจอสุเมธฤาษี พระพุทธเจ้าทีปังกรเสด็จผ่านในบริเวณที่มีหลุม โคลนเฉอะแฉะ สุเมธฤาษีเอาตัวทาบลงนอนให้พระพุทธเจ้า และสาวกเดินผ่านนางรู้ทันทีเลยว่าสุเมธฤาษีปรารถนาพุทธภูมิ นางจึงอธิษฐานให้ได้เป็นบาทบริจาริกาจากพระพุทธเจ้าทีปังกร มาจนถึงพระพุทธโคดม ผ่านพระพุทธเจ้ามา ๒๕ พระองค์ นาง อธิษฐานเรื่องยาก ถ้าอธิษฐานให้สําเร็จอรหันต์จะง่ายกว่า อธิษฐานเป็นโสดาบันบุคคลง่ายกว่า อธิษฐานให้มีดวงตาเห็น ธรรมง่ายกว่า ตั้งปรารถนาเพื่อสําเร็จสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เมื่อเราตั้งใจแล้ว คิดแล้ว มันก็ได้สั่งสมในใจ เป็นอธิษฐานบารมี บารมี เป็นธรรมะที่ทําให้เป็นเลิศ ใครมีบารมีคนนั้นเป็น เลิศได้ หรือหมายถึงคุณสมบัติที่ทําให้ยิ่งใหญ่ ตอนนี้จะถาม ว่าทุกคนที่เกิดมาเป็นมนุษย์ได้มีบารมีหรือไม่? ตอบว่าต้องมี ต้องมีบารมีจึงจะเกิดเป็นมนุษย์ แต่จะมีมากมีน้อยเป็นอีก เรื่องหนึ่ง แต่ทุกคนต้องมีบารมีชาวธิเบตบอกว่าบารมีหมายถึง ธรรมะที่ทําให้ถึงฝั่ง คือมีบารมีจึงจะเข้านิพพานได้ เพราะฉะนั้น อธิษฐานเป็นบารมีตัวหนึ่ง บารมีเกิดขึ้นได้อย่างไร
เกิดจากการคิด การพูด การกระทําของเราเอง คุณธรรม ๑๐ ตัว เมื่อคิดพูดทําแล้วจะสั่งสมเป็นบารมี
๑. ทานคือการให้
ให้อะไรก็แล้วแต่ การให้เป็นสิ่งดี ถ้าให้ไม่ดีไม่ใช่บารมี จะให้วัตถุเป็นทาน ให้อภัยเป็นทาน ให้ปัญญาเป็นทาน ให้ โอกาสเป็นทาน ทานต่างๆ เหล่านี้เมื่อทําแล้ว จะสั่งสมในใจ ของผู้กระทํา เกิดเป็นบารมี
๒. ศีล
เป็นฆราวาสแค่ศีล ๕ ข้อก็พอ คําว่าศีล ๕ ข้อ เพียงแค่รู้ อย่างเดียวแต่ไม่มีศีลก็ไม่ได้ คําว่าศีล ๕ ใครศึกษาอภิธรรมจะ บอกว่า เป็นเครื่องที่สํารวมกายกับวาจา แต่ถ้าเป็นนักปฏิบัติ แล้วศีลทั้ง ๕ ข้อ ไม่คุมใจปฏิบัติไม่ได้มรรคผล ศีลต้องคุมใจ ลึกถึงใจทุกขณะตื่น เรามีศีล ๕ อยู่ในใจ ไม่ใช่แค่ศีล ๕ ข้อ ยังหยาบไป จะให้ปฏิบัติธรรมได้เร็ว ต้องมีกุศลกรรมบท ๑๐ ฟังดูแล้วมันยาก อธิบายง่ายๆ ว่าคือศีล ๕ นั้นแหละ เพียง แต่ว่ากายเป็นศีล หากมีกายเป็นศีลคือ
• ไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียน
อย่างไข้หวัดนกระบาดแล้ว ฆ่าไก่เราเห็นในจอโทรทัศน์ เขาทําบาป มันเรื่องของเขานะ ไม่ใช่เรื่องของเรา ถ้าเราเห็นดี ด้วยปฏิบัติธรรมไม่ขึ้นหรอก เขาทํามันเรื่องของเขา เราต้องไม่ เห็นดีด้วย เพราะเขาเบียดเบียน บางที่ใส่ถุงยังดิ้น ขลุกขลักๆ ทิ้งไปในหลุมแล้วเอาดินกลบ ถ้านักปฏิบัติเห็นแล้วบอกว่าเขา ทําถูกแล้ว ปฏิบัติธรรมไม่ขึ้นหรอก เพราะศีลยังพร่อง กายใจ ต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนไม่ทําร้ายถึงจะเป็นการเว้นปาณาติบาต
• ไม่ลักขโมย
นักปฏิบัติธรรมจริงๆ การถือวิสาสะ ถือว่าเป็นสามีภรรยา กัน สามีซื้อยาสีฟันมาใช้ส่วนตัวภรรยาเห็นว่าเป็นของสามี (ใน ทางกฎหมายถือว่าเป็นคนๆ เดียวกัน) เลยหยิบมาใช้โดยไม่ ขออนุญาต ผิดศีล เพราะเขาซื้อมา เขาเป็นเจ้าของ เรื่องมัน ละเอียดน่ะ อันนี้ผิดศีลอทินนาทานเพราะเขายังไม่อนุญาตแล้ว ไปเอามาใช้ ต้องขออนุญาตก่อน ถ้าเขาอนุญาตจึงจะไม่ผิดศีล มันละเอียดขนาดนั้น กฎหมายก็คือกฎหมาย มันเป็น เรื่องโลก อันนี้เป็นเรื่องของธรรมต้องละเอียดเพราะฉะนั้นข้ออทินนาทาน มันละเอียดลึกซึ้งขนาดนี้
• กาเมสุมิฉาจาร
การไม่ผิดลูกเมียเขา ที่เขามีเจ้าของ อย่าไปผิดเป็นหนึ่ง ในเรื่องของกายกรรม ๓
• วจีกรรมข้อมุสาวาท
พูดไม่ตรงความจริง ก็ถือว่ามุสานะ ถ้าเป็นนักปฏิบัติมัน ละเอียดลึกซึ้งกว่านั้น นอกจากไม่ตรงความจริงแล้ว ต้องไม่ หยาบ ไม่ส่อเสียด ไม่เพ้อเจ้อ คําว่าเพ้อเจ้อ คือพูดแล้วไม่เป็น แก่นสาร ไม่ได้ประโยชน์อะไรกับชีวิตถือว่า เพ้อเจ้อ พูดตลก ก็เสียหาย ปฏิบัติธรรมไม่ขึ้น คนพูดตลกปฏิบัติธรรมไม่ขึ้น มันละเอียดขนาดนี้ เรื่องมุสาตัวเดียวเมื่อเป็นวจีกรรม ๔ ต้อง ไม่เท็จ ไม่หยาบ ไม่ส่อเสียด และไม่เพ้อเจ้อ
• ส่วนมโนกรรม ๓
ไม่คิดพยาบาทเมื่อเรานั่งปฏิบัติธรรมอยู่ เออ! เดี๋ยว ออกไปได้ จะด่ามัน รับรองปฏิบัติไม่ขึ้น ศีลต้องคุมใจ แค่คิด พยาบาท คิดให้ร้ายก็ไม่ได้ คิดอิจฉาก็ไม่ได้ ละเอียดขนาดนั้น ไม่คิดเอาของที่เขายังไม่อนุญาต แล้วก็มีสัมมาทิฏฐิ คือมี ความเห็นถูก นักปฏิบัติแล้วต้องเป็นแบบนี้
๓. เนกขัมมะ
คือ เอาตัวออกจากกาม ไม่ใช่ตัวอย่างเดียว เอาใจออก จากกามด้วย ตอนที่ผมไปฝึกที่วัดมหาธาตุฯ ผมตั้งใจปฏิบัติ ธรรมเต็มที่ ๓๐ วัน ห้ามใครมาเยี่ยม ห้ามเพื่อนมาเยี่ยม ห้าม ครอบครัวมาเยี่ยม คิดว่าเราตายจากกันไปจากสิ่งร้อยรัด คือ ไม่ให้มีอะไรมาผูกพัน เรียกว่า เนกขัมมะ ออกจากกาม ความหมายของกาม กินอาหารอร่อยๆ ติดใจรสชาติ อาหารก็เป็นกาม ฟังเพลงเพราะแล้วติดใจก็เป็นกาม เห็นภาพ สวยๆ ชอบมาก ภาพวาดอันนี้สวย เสื้อร้านนี้สวย เหล่านี้ก็ เป็นกาม หากยังติดใจในกามจะปฏิบัติธรรมไม่ขึ้น ต้องมี เนกขัมมะคือเอาใจออกไปจากพวกนี้ให้ได้
๔. ปัญญา
ปัญญาตัวนี้ไม่ใช่ปัญญาที่เรียนทางโลก ปัญญาทางโลก เป็นเพียงสุตมยปัญญากับจินตามยปัญญา อย่างที่ท่านฟังผม เป็นสุตมยปัญญา หรือไปอ่านหนังสือก็เป็นสุตมยปัญญา ส่วน จินตามยปัญญาเป็นการคิดพิจารณา วิเคราะห์วิจัยยังไม่ใช่ ถ้า เป็นปัญญาบารมีตัวนี้ ต้องเป็นภาวนามยปัญญา
ภาวนา คือ พัฒนา เกิดจากจิตที่นิ่งสงบ แล้วปัญญาตัวนี้ เกิดจากใจหรือจิตใจตัวเดียวกัน ปัญญาที่เกิดจากใจ เรียกว่า ภาวนามยปัญญา ซึ่งปัญญาตัวนี้กับปัญญาทางโลกเป็นคนละ เรื่องกัน มองกันคนละทิศทาง นั่นปัญญาบารมีเป็นปัญญา ที่มาจากใจที่นิ่งสงบ ใจตั้งมั่นเป็นสมาธิจึงจะเป็นปัญญาบารมี ไม่ใช่ว่าเรียนระดับปริญญาเอกมาตั้ง ๓ สาขาวิชาแล้วบอกว่า คนนี้มีบารมีมากไม่ใช่ ทางโลกเขามองอย่างหนึ่งทางธรรมมอง อีกอย่าง ปัญญาทางธรรมต้องมาจากใจที่นิ่ง สงบจึงจะเป็น ปัญญาบารมี ต้องสร้าง ต้องทําด้วยตัวเอง อย่างที่เราไปฝึก กรรมฐาน ฝึกจิตให้นิ่ง ให้เกิดปัญญาเห็นแจ้ง ปัญญาบารมีก็ จะเกิดขึ้น
๕. วิริยะ
คือ ความเพียร เพียรพยายามทําความดี อย่าทําความชั่ว เพียรจะเขียนบัตรสนเท่ห์ เพียรเขียนด่าเขา นั่นไม่ถูก เพียรในเรื่อง ดีๆ เรื่องที่ถูกต้องตามธรรมเป็นเรื่องดีเช่นเพียรให้ทานเพียรรักษา ศีล เพียรประพฤติเนกขัมมะ เพียรพัฒนาปัญญาเห็นแจ้ง ฯลฯ
๖. ขันติ
คือ อดทน อดกลั้น คือ โสรัจจะ ขันติ คือ เวลาใครเขา ทําสิ่งที่ขัดใจเราแล้วพยายามข่มไว้ อดทนไว้ อย่างเวลานั่งฝึก สมาธิ นั่งฝึกกรรมฐาน ปวดเมื่อยกันทุกคน ต้องใช้ขันติ นั่ง ฟังบรรยายไป เริ่มปวดเริ่มเมื่อย ขยับเขยื้อนนี่ต้องใช้ขันติ ตอน ที่ผู้บรรยายไปฝึกที่วัดมหาธาตุฯ สู้กันสุดฤทธิ์เลย ในที่สุดจึง ได้ขันติบารมีตัวนี้มา ทําอะไรต้องไม่ตามกิเลส ต้องใช้ขันติ อย่างมาก โดยมากผู้ที่มีขันติน้อยเพราะสู้กับกิเลสไม่ไหว นั่งๆ ไปมันง่วงนอน เลยนอนดีกว่า นั่งๆ ไปมันปวดขา เลิกนั่งดีกว่า สวดมนต์ไปง่วงนอน ไปนอนดีกว่า เพราะไม่มีขันติ ขันติเป็น คุณธรรม ถ้าทําได้แล้วเป็นบารมี
๗. สัจจะ
คือ จริงใจจริงวาจา จริงกาย สมมติว่าใจมีสัจจะแล้วกาย ต้องทําตามที่ใจคิด ปากต้องพูดตามที่ใจคิด เพราะฉะนั้นคนที่ มีสัจจะบารมี พูดแล้วฟังไม่ค่อยเพราะ ไม่รื่นหู พระอยู่ป่าบาง องค์ พูดถึงกูแต่ท่านมีสัจจะ มีพระอยู่สํานักหนึ่งสายหนองป่าพง มีคนเข้าไปถามท่าน
เขาถามว่า : หลวงพ่อจะกลับเมื่อไหร่ หลวงพ่อตอบ : เดี๋ยวนี้ยังอยู่ที่นี่
เดี๋ยวนี้ยังอยู่ที่นี่ คืออนาคตบอกไม่ได้ว่าจะไปเมื่อไหร่ ถ้าบอกไปว่าจะไปสิบโมงวันพรุ่งนี้ แล้วถ้าหากไม่ได้ไป จะเสีย สัจจะ ท่านจึงบอกว่าเดี๋ยวนี้ยังอยู่ที่นี่ ท่านจะพูดอย่างนี้เสมอ ไปถามคนที่ถึงธรรม พรุ่งนี้จะไปหรือยัง ยังตอบไม่ได้เดี๋ยวนี้ ยังอยู่ที่นี่ท่านตอบได้แค่นี้เอง แสดงว่าพระรูปนี้มีสัจจะ แค่ถาม แล้วตอบอย่างนี้คนที่เข้าถึงธรรมแล้ว เขาจะรู้ว่าคนนี้มีสัจจะ บารมีสั่งสม คนที่ปากกับใจตรงกันมักจะพูดไม่เพราะ เวลาเรา ฟังคนพูดเพราะๆ แบบดัดจริต (ขอโทษนะ) ปฏิบัติธรรมไม่ ขึ้นหรอก ถ้าปฏิบัติขึ้นต้องตรงไปตรงมา
๘. อธิษฐาน
อธิษฐานต่างกับบนบานอย่างไร คําว่าอธิษฐานเป็นบารมี ตัวหนึ่งคือตั้งความปรารถนาไว้ เพื่อจุดประสงค์ใดจุดประสงค์ หนึ่ง หรือมากกว่าหนึ่งก็ได้ นี่คืออธิษฐาน อธิษฐานกับบนบาน ต่างกัน ชาวพุทธมักจะชอบบน บนเทวดาบ้าง บนเจ้าที่บ้าง
บนบาน ความหมายคือ คําขอร้องให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ช่วยเหลือ ในสิ่งที่ตนเองต้องการ เมื่อสําเร็จในสิ่งที่ปรารถนาแล้วจะมีสิ่ง ตอบแทนให้ นี่คือบนบาน ในพุทธศาสนาไม่มีบนบาน เพราะ การบนบานเป็นการฟ้องตัวเองถึงการด้อยศักยภาพของความ เป็นมนุษย์ การบนเทวดา การบนเจ้าที่ ฟ้องตนเองถึงการด้อย ศักยภาพ มนุษย์มีศักยภาพมากกว่าเทวดา เพราะฉะนั้นการ บนบานในพุทธศาสนาจึงไม่มี แต่มีอธิษฐาน
๙. เมตตา
เมตตาคือความรักความปรารถนาให้ผู้อื่นได้ประโยชน์ และมีความสุข เมตตาเป็นคุณธรรม ผู้ใดปฏิบัติได้แล้วจะถูกเก็บ สั่งสม ไว้ในจิตวิญญาณ เป็นเมตตาบารมี การให้อภัยเป็นทาน (อภัยทาน) เป็นบ่อเกิดแห่งเมตตา ผู้มีเมตตาเป็นคนมีอารมณ์ เย็น ไม่หงุดหงิด ไม่โกรธ เป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ ทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย เมื่อเข้าใกล้ผู้มีเมตตาบารมีแล้วมี ความอบอุ่นใจ ผู้มีเมตตาบารมี เมื่อประพฤติปฏิบัติธรรมแล้ว สามารถเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้ง่าย
๑๐. อุเบกขา
คือ ปล่อยวาง วางเฉย วางใจเป็นกลาง เรียกว่า อุเบกขา อุเบกขาในวิปัสสนาญาณกับอุเบกขาในฌานเป็นคนละเรื่องกัน และอุเบกขาของคนทั่วไปที่ไม่ได้ปฏิบัติธรรมเช่น เห็นใครเขา ทําอะไรไม่สนใจ ไม่รับรู้ ไม่รู้เรื่อง นับเข้าเป็นโมหะ ใครเขาว่า อะไร วางใจ อุเบกขาไม่สนใจ คําว่าไม่สนใจคือโมหะ ท่านเจ้า คุณโชดกท่านสอนให้ปฏิบัติสมถกรรมฐาน ให้ทําแต่แรกแล้ว เข้าถึงองค์ฌาน อุเบกขาในฌาน ถ้าเข้าฌาน ๔ ได้มันมี ๒ อารมณ์ คือ อุเบกขากับเอกัคคตา อุเบกขาตัวนี้ใช้กําลังของ ฌานข่มใจไว้ให้เป็นอุเบกขา แต่อุเบกขาในวิปัสสนา ไม่ใช่ มัน ต้องได้จากการที่สติรับกระทบแล้วเห็นอนัตตา จึงปล่อยวาง เป็นอุเบกขาในวิปัสสนา เพราะฉะนั้นอุเบกขาบารมีหมายถึง ตัวนี้ไม่ใช่อุเบกขาที่ใครเขาพูดอะไรใครเขาทําอะไรแล้วไม่สนใจ ตัวนั้นยังไม่ใช่ หรือเข้าฌาน ๔ ได้แล้วบอกว่าเป็นอุเบกขาก็ยัง ไม่ใช่อุเบกขาบารมี
ที่มา หนังสือ อธิษฐานบารมี ดร.สนอง วรอุไร
คุณธรรม หมายถึง ทําแล้วดี มีคุณ มีประโยชน์ ถ้าทําได้ แล้วจะสั่งสมในใจเกิดเป็นบารมี - อธิษฐาน คือ ตั้งใจไว้เพื่อจุดประสงค์อย่างใดอย่างหนึ่ง ตั้งความปรารถนาไว้ เรียกว่า อธิษฐาน อธิษฐานอย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้ อธิษฐานหลายอย่างก็ได้ ยกตัวอย่าง เช่น พระนางเขมาซึ่งเป็นมเหสีรองของพระเจ้า พิมพิสารในอดีตท่านอธิษฐานไว้ให้ได้เป็นพุทธสาวิกา หนึ่งอย่าง และอธิษฐานให้มีความยอดเยี่ยม (เอตทัคคะ) ทางด้านปัญญา ด้วย พอหลังจากได้ปฏิบัติธรรมสําเร็จเป็นอรหันต์ ได้เป็น พุทธสาวิกาจริง และมีปัญญาเป็นเลิศจริง นี่อธิษฐานสองอย่าง ก็ได้ พระอานนท์อธิษฐาน ๕ อย่าง สุดแท้แต่ใครจะอธิษฐาน มากหรือน้อย
ไม่ต้องดูใคร ดูที่อดีตของพระนางพิมพา (ยโสธรา) ตอน ที่นางเจอพระพุทธเจ้าทีปังกร (พระพุทธเจ้ามีมาหลายองค์แล้ว ก่อนพระพุทธเจ้าทีปังกรก็มี) ตอนนั้นนางมีชื่อว่าสุมิตตาไป เจอสุเมธฤาษี พระพุทธเจ้าทีปังกรเสด็จผ่านในบริเวณที่มีหลุม โคลนเฉอะแฉะ สุเมธฤาษีเอาตัวทาบลงนอนให้พระพุทธเจ้า และสาวกเดินผ่านนางรู้ทันทีเลยว่าสุเมธฤาษีปรารถนาพุทธภูมิ นางจึงอธิษฐานให้ได้เป็นบาทบริจาริกาจากพระพุทธเจ้าทีปังกร มาจนถึงพระพุทธโคดม ผ่านพระพุทธเจ้ามา ๒๕ พระองค์ นาง อธิษฐานเรื่องยาก ถ้าอธิษฐานให้สําเร็จอรหันต์จะง่ายกว่า อธิษฐานเป็นโสดาบันบุคคลง่ายกว่า อธิษฐานให้มีดวงตาเห็น ธรรมง่ายกว่า ตั้งปรารถนาเพื่อสําเร็จสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เมื่อเราตั้งใจแล้ว คิดแล้ว มันก็ได้สั่งสมในใจ เป็นอธิษฐานบารมี บารมี เป็นธรรมะที่ทําให้เป็นเลิศ ใครมีบารมีคนนั้นเป็น เลิศได้ หรือหมายถึงคุณสมบัติที่ทําให้ยิ่งใหญ่ ตอนนี้จะถาม ว่าทุกคนที่เกิดมาเป็นมนุษย์ได้มีบารมีหรือไม่? ตอบว่าต้องมี ต้องมีบารมีจึงจะเกิดเป็นมนุษย์ แต่จะมีมากมีน้อยเป็นอีก เรื่องหนึ่ง แต่ทุกคนต้องมีบารมีชาวธิเบตบอกว่าบารมีหมายถึง ธรรมะที่ทําให้ถึงฝั่ง คือมีบารมีจึงจะเข้านิพพานได้ เพราะฉะนั้น อธิษฐานเป็นบารมีตัวหนึ่ง บารมีเกิดขึ้นได้อย่างไร
เกิดจากการคิด การพูด การกระทําของเราเอง คุณธรรม ๑๐ ตัว เมื่อคิดพูดทําแล้วจะสั่งสมเป็นบารมี
๑. ทานคือการให้
ให้อะไรก็แล้วแต่ การให้เป็นสิ่งดี ถ้าให้ไม่ดีไม่ใช่บารมี จะให้วัตถุเป็นทาน ให้อภัยเป็นทาน ให้ปัญญาเป็นทาน ให้ โอกาสเป็นทาน ทานต่างๆ เหล่านี้เมื่อทําแล้ว จะสั่งสมในใจ ของผู้กระทํา เกิดเป็นบารมี
๒. ศีล
เป็นฆราวาสแค่ศีล ๕ ข้อก็พอ คําว่าศีล ๕ ข้อ เพียงแค่รู้ อย่างเดียวแต่ไม่มีศีลก็ไม่ได้ คําว่าศีล ๕ ใครศึกษาอภิธรรมจะ บอกว่า เป็นเครื่องที่สํารวมกายกับวาจา แต่ถ้าเป็นนักปฏิบัติ แล้วศีลทั้ง ๕ ข้อ ไม่คุมใจปฏิบัติไม่ได้มรรคผล ศีลต้องคุมใจ ลึกถึงใจทุกขณะตื่น เรามีศีล ๕ อยู่ในใจ ไม่ใช่แค่ศีล ๕ ข้อ ยังหยาบไป จะให้ปฏิบัติธรรมได้เร็ว ต้องมีกุศลกรรมบท ๑๐ ฟังดูแล้วมันยาก อธิบายง่ายๆ ว่าคือศีล ๕ นั้นแหละ เพียง แต่ว่ากายเป็นศีล หากมีกายเป็นศีลคือ
• ไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียน
อย่างไข้หวัดนกระบาดแล้ว ฆ่าไก่เราเห็นในจอโทรทัศน์ เขาทําบาป มันเรื่องของเขานะ ไม่ใช่เรื่องของเรา ถ้าเราเห็นดี ด้วยปฏิบัติธรรมไม่ขึ้นหรอก เขาทํามันเรื่องของเขา เราต้องไม่ เห็นดีด้วย เพราะเขาเบียดเบียน บางที่ใส่ถุงยังดิ้น ขลุกขลักๆ ทิ้งไปในหลุมแล้วเอาดินกลบ ถ้านักปฏิบัติเห็นแล้วบอกว่าเขา ทําถูกแล้ว ปฏิบัติธรรมไม่ขึ้นหรอก เพราะศีลยังพร่อง กายใจ ต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนไม่ทําร้ายถึงจะเป็นการเว้นปาณาติบาต
• ไม่ลักขโมย
นักปฏิบัติธรรมจริงๆ การถือวิสาสะ ถือว่าเป็นสามีภรรยา กัน สามีซื้อยาสีฟันมาใช้ส่วนตัวภรรยาเห็นว่าเป็นของสามี (ใน ทางกฎหมายถือว่าเป็นคนๆ เดียวกัน) เลยหยิบมาใช้โดยไม่ ขออนุญาต ผิดศีล เพราะเขาซื้อมา เขาเป็นเจ้าของ เรื่องมัน ละเอียดน่ะ อันนี้ผิดศีลอทินนาทานเพราะเขายังไม่อนุญาตแล้ว ไปเอามาใช้ ต้องขออนุญาตก่อน ถ้าเขาอนุญาตจึงจะไม่ผิดศีล มันละเอียดขนาดนั้น กฎหมายก็คือกฎหมาย มันเป็น เรื่องโลก อันนี้เป็นเรื่องของธรรมต้องละเอียดเพราะฉะนั้นข้ออทินนาทาน มันละเอียดลึกซึ้งขนาดนี้
• กาเมสุมิฉาจาร
การไม่ผิดลูกเมียเขา ที่เขามีเจ้าของ อย่าไปผิดเป็นหนึ่ง ในเรื่องของกายกรรม ๓
• วจีกรรมข้อมุสาวาท
พูดไม่ตรงความจริง ก็ถือว่ามุสานะ ถ้าเป็นนักปฏิบัติมัน ละเอียดลึกซึ้งกว่านั้น นอกจากไม่ตรงความจริงแล้ว ต้องไม่ หยาบ ไม่ส่อเสียด ไม่เพ้อเจ้อ คําว่าเพ้อเจ้อ คือพูดแล้วไม่เป็น แก่นสาร ไม่ได้ประโยชน์อะไรกับชีวิตถือว่า เพ้อเจ้อ พูดตลก ก็เสียหาย ปฏิบัติธรรมไม่ขึ้น คนพูดตลกปฏิบัติธรรมไม่ขึ้น มันละเอียดขนาดนี้ เรื่องมุสาตัวเดียวเมื่อเป็นวจีกรรม ๔ ต้อง ไม่เท็จ ไม่หยาบ ไม่ส่อเสียด และไม่เพ้อเจ้อ
• ส่วนมโนกรรม ๓
ไม่คิดพยาบาทเมื่อเรานั่งปฏิบัติธรรมอยู่ เออ! เดี๋ยว ออกไปได้ จะด่ามัน รับรองปฏิบัติไม่ขึ้น ศีลต้องคุมใจ แค่คิด พยาบาท คิดให้ร้ายก็ไม่ได้ คิดอิจฉาก็ไม่ได้ ละเอียดขนาดนั้น ไม่คิดเอาของที่เขายังไม่อนุญาต แล้วก็มีสัมมาทิฏฐิ คือมี ความเห็นถูก นักปฏิบัติแล้วต้องเป็นแบบนี้
๓. เนกขัมมะ
คือ เอาตัวออกจากกาม ไม่ใช่ตัวอย่างเดียว เอาใจออก จากกามด้วย ตอนที่ผมไปฝึกที่วัดมหาธาตุฯ ผมตั้งใจปฏิบัติ ธรรมเต็มที่ ๓๐ วัน ห้ามใครมาเยี่ยม ห้ามเพื่อนมาเยี่ยม ห้าม ครอบครัวมาเยี่ยม คิดว่าเราตายจากกันไปจากสิ่งร้อยรัด คือ ไม่ให้มีอะไรมาผูกพัน เรียกว่า เนกขัมมะ ออกจากกาม ความหมายของกาม กินอาหารอร่อยๆ ติดใจรสชาติ อาหารก็เป็นกาม ฟังเพลงเพราะแล้วติดใจก็เป็นกาม เห็นภาพ สวยๆ ชอบมาก ภาพวาดอันนี้สวย เสื้อร้านนี้สวย เหล่านี้ก็ เป็นกาม หากยังติดใจในกามจะปฏิบัติธรรมไม่ขึ้น ต้องมี เนกขัมมะคือเอาใจออกไปจากพวกนี้ให้ได้
๔. ปัญญา
ปัญญาตัวนี้ไม่ใช่ปัญญาที่เรียนทางโลก ปัญญาทางโลก เป็นเพียงสุตมยปัญญากับจินตามยปัญญา อย่างที่ท่านฟังผม เป็นสุตมยปัญญา หรือไปอ่านหนังสือก็เป็นสุตมยปัญญา ส่วน จินตามยปัญญาเป็นการคิดพิจารณา วิเคราะห์วิจัยยังไม่ใช่ ถ้า เป็นปัญญาบารมีตัวนี้ ต้องเป็นภาวนามยปัญญา
ภาวนา คือ พัฒนา เกิดจากจิตที่นิ่งสงบ แล้วปัญญาตัวนี้ เกิดจากใจหรือจิตใจตัวเดียวกัน ปัญญาที่เกิดจากใจ เรียกว่า ภาวนามยปัญญา ซึ่งปัญญาตัวนี้กับปัญญาทางโลกเป็นคนละ เรื่องกัน มองกันคนละทิศทาง นั่นปัญญาบารมีเป็นปัญญา ที่มาจากใจที่นิ่งสงบ ใจตั้งมั่นเป็นสมาธิจึงจะเป็นปัญญาบารมี ไม่ใช่ว่าเรียนระดับปริญญาเอกมาตั้ง ๓ สาขาวิชาแล้วบอกว่า คนนี้มีบารมีมากไม่ใช่ ทางโลกเขามองอย่างหนึ่งทางธรรมมอง อีกอย่าง ปัญญาทางธรรมต้องมาจากใจที่นิ่ง สงบจึงจะเป็น ปัญญาบารมี ต้องสร้าง ต้องทําด้วยตัวเอง อย่างที่เราไปฝึก กรรมฐาน ฝึกจิตให้นิ่ง ให้เกิดปัญญาเห็นแจ้ง ปัญญาบารมีก็ จะเกิดขึ้น
๕. วิริยะ
คือ ความเพียร เพียรพยายามทําความดี อย่าทําความชั่ว เพียรจะเขียนบัตรสนเท่ห์ เพียรเขียนด่าเขา นั่นไม่ถูก เพียรในเรื่อง ดีๆ เรื่องที่ถูกต้องตามธรรมเป็นเรื่องดีเช่นเพียรให้ทานเพียรรักษา ศีล เพียรประพฤติเนกขัมมะ เพียรพัฒนาปัญญาเห็นแจ้ง ฯลฯ
๖. ขันติ
คือ อดทน อดกลั้น คือ โสรัจจะ ขันติ คือ เวลาใครเขา ทําสิ่งที่ขัดใจเราแล้วพยายามข่มไว้ อดทนไว้ อย่างเวลานั่งฝึก สมาธิ นั่งฝึกกรรมฐาน ปวดเมื่อยกันทุกคน ต้องใช้ขันติ นั่ง ฟังบรรยายไป เริ่มปวดเริ่มเมื่อย ขยับเขยื้อนนี่ต้องใช้ขันติ ตอน ที่ผู้บรรยายไปฝึกที่วัดมหาธาตุฯ สู้กันสุดฤทธิ์เลย ในที่สุดจึง ได้ขันติบารมีตัวนี้มา ทําอะไรต้องไม่ตามกิเลส ต้องใช้ขันติ อย่างมาก โดยมากผู้ที่มีขันติน้อยเพราะสู้กับกิเลสไม่ไหว นั่งๆ ไปมันง่วงนอน เลยนอนดีกว่า นั่งๆ ไปมันปวดขา เลิกนั่งดีกว่า สวดมนต์ไปง่วงนอน ไปนอนดีกว่า เพราะไม่มีขันติ ขันติเป็น คุณธรรม ถ้าทําได้แล้วเป็นบารมี
๗. สัจจะ
คือ จริงใจจริงวาจา จริงกาย สมมติว่าใจมีสัจจะแล้วกาย ต้องทําตามที่ใจคิด ปากต้องพูดตามที่ใจคิด เพราะฉะนั้นคนที่ มีสัจจะบารมี พูดแล้วฟังไม่ค่อยเพราะ ไม่รื่นหู พระอยู่ป่าบาง องค์ พูดถึงกูแต่ท่านมีสัจจะ มีพระอยู่สํานักหนึ่งสายหนองป่าพง มีคนเข้าไปถามท่าน
เขาถามว่า : หลวงพ่อจะกลับเมื่อไหร่ หลวงพ่อตอบ : เดี๋ยวนี้ยังอยู่ที่นี่
เดี๋ยวนี้ยังอยู่ที่นี่ คืออนาคตบอกไม่ได้ว่าจะไปเมื่อไหร่ ถ้าบอกไปว่าจะไปสิบโมงวันพรุ่งนี้ แล้วถ้าหากไม่ได้ไป จะเสีย สัจจะ ท่านจึงบอกว่าเดี๋ยวนี้ยังอยู่ที่นี่ ท่านจะพูดอย่างนี้เสมอ ไปถามคนที่ถึงธรรม พรุ่งนี้จะไปหรือยัง ยังตอบไม่ได้เดี๋ยวนี้ ยังอยู่ที่นี่ท่านตอบได้แค่นี้เอง แสดงว่าพระรูปนี้มีสัจจะ แค่ถาม แล้วตอบอย่างนี้คนที่เข้าถึงธรรมแล้ว เขาจะรู้ว่าคนนี้มีสัจจะ บารมีสั่งสม คนที่ปากกับใจตรงกันมักจะพูดไม่เพราะ เวลาเรา ฟังคนพูดเพราะๆ แบบดัดจริต (ขอโทษนะ) ปฏิบัติธรรมไม่ ขึ้นหรอก ถ้าปฏิบัติขึ้นต้องตรงไปตรงมา
๘. อธิษฐาน
อธิษฐานต่างกับบนบานอย่างไร คําว่าอธิษฐานเป็นบารมี ตัวหนึ่งคือตั้งความปรารถนาไว้ เพื่อจุดประสงค์ใดจุดประสงค์ หนึ่ง หรือมากกว่าหนึ่งก็ได้ นี่คืออธิษฐาน อธิษฐานกับบนบาน ต่างกัน ชาวพุทธมักจะชอบบน บนเทวดาบ้าง บนเจ้าที่บ้าง
บนบาน ความหมายคือ คําขอร้องให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ช่วยเหลือ ในสิ่งที่ตนเองต้องการ เมื่อสําเร็จในสิ่งที่ปรารถนาแล้วจะมีสิ่ง ตอบแทนให้ นี่คือบนบาน ในพุทธศาสนาไม่มีบนบาน เพราะ การบนบานเป็นการฟ้องตัวเองถึงการด้อยศักยภาพของความ เป็นมนุษย์ การบนเทวดา การบนเจ้าที่ ฟ้องตนเองถึงการด้อย ศักยภาพ มนุษย์มีศักยภาพมากกว่าเทวดา เพราะฉะนั้นการ บนบานในพุทธศาสนาจึงไม่มี แต่มีอธิษฐาน
๙. เมตตา
เมตตาคือความรักความปรารถนาให้ผู้อื่นได้ประโยชน์ และมีความสุข เมตตาเป็นคุณธรรม ผู้ใดปฏิบัติได้แล้วจะถูกเก็บ สั่งสม ไว้ในจิตวิญญาณ เป็นเมตตาบารมี การให้อภัยเป็นทาน (อภัยทาน) เป็นบ่อเกิดแห่งเมตตา ผู้มีเมตตาเป็นคนมีอารมณ์ เย็น ไม่หงุดหงิด ไม่โกรธ เป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ ทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย เมื่อเข้าใกล้ผู้มีเมตตาบารมีแล้วมี ความอบอุ่นใจ ผู้มีเมตตาบารมี เมื่อประพฤติปฏิบัติธรรมแล้ว สามารถเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้ง่าย
๑๐. อุเบกขา
คือ ปล่อยวาง วางเฉย วางใจเป็นกลาง เรียกว่า อุเบกขา อุเบกขาในวิปัสสนาญาณกับอุเบกขาในฌานเป็นคนละเรื่องกัน และอุเบกขาของคนทั่วไปที่ไม่ได้ปฏิบัติธรรมเช่น เห็นใครเขา ทําอะไรไม่สนใจ ไม่รับรู้ ไม่รู้เรื่อง นับเข้าเป็นโมหะ ใครเขาว่า อะไร วางใจ อุเบกขาไม่สนใจ คําว่าไม่สนใจคือโมหะ ท่านเจ้า คุณโชดกท่านสอนให้ปฏิบัติสมถกรรมฐาน ให้ทําแต่แรกแล้ว เข้าถึงองค์ฌาน อุเบกขาในฌาน ถ้าเข้าฌาน ๔ ได้มันมี ๒ อารมณ์ คือ อุเบกขากับเอกัคคตา อุเบกขาตัวนี้ใช้กําลังของ ฌานข่มใจไว้ให้เป็นอุเบกขา แต่อุเบกขาในวิปัสสนา ไม่ใช่ มัน ต้องได้จากการที่สติรับกระทบแล้วเห็นอนัตตา จึงปล่อยวาง เป็นอุเบกขาในวิปัสสนา เพราะฉะนั้นอุเบกขาบารมีหมายถึง ตัวนี้ไม่ใช่อุเบกขาที่ใครเขาพูดอะไรใครเขาทําอะไรแล้วไม่สนใจ ตัวนั้นยังไม่ใช่ หรือเข้าฌาน ๔ ได้แล้วบอกว่าเป็นอุเบกขาก็ยัง ไม่ใช่อุเบกขาบารมี
ที่มา หนังสือ อธิษฐานบารมี ดร.สนอง วรอุไร
สถานที่ท่องเที่ยวในละตินอเมริกา
ลาตินอเมริกาเป็นสถานที่ที่น่าเหลือเชื่อสำหรับการเดินทางไปด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกมีสภาพอากาศ หากคุณมีเรื่องราวของบลูส์ในช่วงฤดูหนาวในฐานะชาวอเมริกันที่นี่เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการเดินทางไป จากนั้นก็มีอาหาร นักชิมทุกคนสามารถหลงทางในละตินอเมริกาได้ มีสิ่งดีๆมากมายเกี่ยวกับภูมิภาคนี้ มาดูสถานที่ที่ดีที่สุดในละตินอเมริกาเพื่อเดินทางไป
ก่อนอื่นเรามาเริ่มจากเพื่อนบ้านของสหรัฐอเมริกาทางตอนใต้ของเม็กซิโก หลายคนคิดว่าเม็กซิโกได้รับการลงโทษที่ไม่ดีและไม่ใช่สถานที่ที่ดีในการเดินทางไป คนเหล่านั้นคงจะเข้าใจผิดอย่างน่าเศร้า ก่อนอื่นมีรีสอร์ทแบบรวมทุกอย่างที่น่าตื่นตาตื่นใจใน Riviera Maya สิ่งเหล่านี้น่าทึ่งมากในการวางแผนการพักผ่อนสุดโรแมนติก ชาวเม็กซิกันยกระดับการต้อนรับ
ถ้าคุณออกจากรีสอร์ทเหล่านี้ก็เป็นช่วงเวลาที่ดีอย่าลืมระมัดระวัง หากคุณอยู่ในพื้นที่ที่มีนักท่องเที่ยวเป็นส่วนใหญ่สิ่งนี้จะทำให้โอกาสด้านความปลอดภัยมีโอกาสมากขึ้น มีทัศนศึกษาให้คุณได้เพลิดเพลินกับกิจกรรมสนุก ๆ เช่นซิปซับการขับไล่ดำน้ำดูปะการังและเที่ยวถ้ำ โดยปกติคุณสามารถจองการเดินทางเหล่านี้จากรีสอร์ทของคุณและติดต่อกับ บริษัท ทัวร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งคุณจะไปรับจากรีสอร์ทของคุณ
สถานที่ยอดเยี่ยมอีกแห่งในละตินอเมริกาคือคอสตาริกา นี่เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการไปพักผ่อนด้วยเหตุผลเดียวกันหลายประการ คุณจะเห็นรูปแบบการพัฒนาที่ผู้คนในละตินอเมริกาให้ความสำคัญกับการต้อนรับอย่างจริงจัง ยิ่งไปกว่านั้นอาหารในคอสตาริกานั้นยอดเยี่ยมมาก ไม่มีทางที่ใครจะผิดหวังเมื่อได้ลิ้มลองอาหารคอสตาริกา ผู้คนในคอสตาริกาเป็นมิตรอย่างไม่น่าเชื่อและมีความรู้สึกบางอย่างกับผู้คนที่นี่
สถานที่ที่ไม่ค่อยได้รับความนิยมในละตินอเมริกาในการเดินทางไปคือโคลอมเบีย ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้จึงเป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมในการเยี่ยมชม มีประสบการณ์มากมายในโคลอมเบียเมื่อพูดถึงสถานที่ท่องเที่ยวในโคลอมเบีย อีกสิ่งหนึ่งที่ควรคำนึงถึงเมื่อไปเยือนโคลอมเบียคือกาแฟ ไม่มีที่ไหนในโลกที่มีกาแฟขึ้นชื่อเท่าที่มีในโคลอมเบีย
นี่เป็นเพียงไม่กี่แห่งในการเริ่มต้น ใครบางคนอาจใช้เวลาเดินทางหรือสองปีไปยังละตินอเมริกาตลอดชีวิตและพวกเขาจะไม่มีวันเบื่อที่จะไปที่นั่น มีอะไรให้ดูและทำอีกมากมาย
ก่อนอื่นเรามาเริ่มจากเพื่อนบ้านของสหรัฐอเมริกาทางตอนใต้ของเม็กซิโก หลายคนคิดว่าเม็กซิโกได้รับการลงโทษที่ไม่ดีและไม่ใช่สถานที่ที่ดีในการเดินทางไป คนเหล่านั้นคงจะเข้าใจผิดอย่างน่าเศร้า ก่อนอื่นมีรีสอร์ทแบบรวมทุกอย่างที่น่าตื่นตาตื่นใจใน Riviera Maya สิ่งเหล่านี้น่าทึ่งมากในการวางแผนการพักผ่อนสุดโรแมนติก ชาวเม็กซิกันยกระดับการต้อนรับ
ถ้าคุณออกจากรีสอร์ทเหล่านี้ก็เป็นช่วงเวลาที่ดีอย่าลืมระมัดระวัง หากคุณอยู่ในพื้นที่ที่มีนักท่องเที่ยวเป็นส่วนใหญ่สิ่งนี้จะทำให้โอกาสด้านความปลอดภัยมีโอกาสมากขึ้น มีทัศนศึกษาให้คุณได้เพลิดเพลินกับกิจกรรมสนุก ๆ เช่นซิปซับการขับไล่ดำน้ำดูปะการังและเที่ยวถ้ำ โดยปกติคุณสามารถจองการเดินทางเหล่านี้จากรีสอร์ทของคุณและติดต่อกับ บริษัท ทัวร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งคุณจะไปรับจากรีสอร์ทของคุณ
สถานที่ยอดเยี่ยมอีกแห่งในละตินอเมริกาคือคอสตาริกา นี่เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการไปพักผ่อนด้วยเหตุผลเดียวกันหลายประการ คุณจะเห็นรูปแบบการพัฒนาที่ผู้คนในละตินอเมริกาให้ความสำคัญกับการต้อนรับอย่างจริงจัง ยิ่งไปกว่านั้นอาหารในคอสตาริกานั้นยอดเยี่ยมมาก ไม่มีทางที่ใครจะผิดหวังเมื่อได้ลิ้มลองอาหารคอสตาริกา ผู้คนในคอสตาริกาเป็นมิตรอย่างไม่น่าเชื่อและมีความรู้สึกบางอย่างกับผู้คนที่นี่
สถานที่ที่ไม่ค่อยได้รับความนิยมในละตินอเมริกาในการเดินทางไปคือโคลอมเบีย ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้จึงเป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมในการเยี่ยมชม มีประสบการณ์มากมายในโคลอมเบียเมื่อพูดถึงสถานที่ท่องเที่ยวในโคลอมเบีย อีกสิ่งหนึ่งที่ควรคำนึงถึงเมื่อไปเยือนโคลอมเบียคือกาแฟ ไม่มีที่ไหนในโลกที่มีกาแฟขึ้นชื่อเท่าที่มีในโคลอมเบีย
นี่เป็นเพียงไม่กี่แห่งในการเริ่มต้น ใครบางคนอาจใช้เวลาเดินทางหรือสองปีไปยังละตินอเมริกาตลอดชีวิตและพวกเขาจะไม่มีวันเบื่อที่จะไปที่นั่น มีอะไรให้ดูและทำอีกมากมาย
6 เคล็ดลับสู่ความสำเร็จในฐานะเทรดเดอร์
หากคุณยังใหม่กับการซื้อขายตัวเลือกคุณอยู่ในหน้าที่ถูกต้อง ในบทความนี้เราจะแบ่งปันเคล็ดลับ 6 ข้อที่จะช่วยให้คุณประสบความสำเร็จในการเป็นเทรดเดอร์ ด้วยเคล็ดลับเหล่านี้คุณสามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดทั่วไปและปฏิบัติตามกลยุทธ์ที่เหมาะสมเพื่อเข้าใกล้ความสำเร็จของคุณ โดยไม่ต้องกังวลใจเพิ่มเติมลองดูเคล็ดลับง่ายๆเหล่านี้
1. อย่าลงทุนมากเกินไป
หากคุณต้องการประสบความสำเร็จในฐานะเทรดเดอร์คุณไม่ต้องการนำเงินทั้งหมดไปเสี่ยง วันหนึ่งคุณจะเกษียณอายุและคุณจะต้องใช้เงินมากมายเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดี ดังนั้นคุณอาจต้องการลงทุนเงินของคุณอย่างระมัดระวัง
แม้ว่าคุณจะสามารถใช้เงินที่คุณเก็บออมไว้สำหรับการเทรดในแต่ละวันได้เป็นครั้งคราว แต่พยายามอยู่ในด้านที่ปลอดภัยเสมอ กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณไม่ควรใช้จ่ายเงินที่คุณไม่สามารถจ่ายได้
2. อดทน
สัญญาณอีกอย่างหนึ่งของนักเทรดที่ประสบความสำเร็จก็คือพวกเขาไม่ได้เทรดเป็นประจำทุกวัน ดังนั้นสิ่งที่คุณต้องทำคือคว้าโอกาสที่ตรงตามเกณฑ์ของคุณ ไม่ใช่ความคิดที่ดีที่จะคว้าทุกโอกาสที่คุณสามารถหาได้ คุณไม่อยากฝืนวิจารณญาณของตัวเองเพียงเพราะมีโอกาส คุณต้องมีแผนการที่มั่นคงและอดทนเสมอ
3. มีวินัย
คุณต้องมีแผนการเทรดที่มั่นคงและคุณไม่ควรทำอะไรกับมัน หากคุณกำลังซื้อขายตัวเองคุณไม่ต้องการใช้พฤติกรรมหุนหันพลันแล่น คุณไม่ต้องการที่จะโลภเพราะอาจทำให้คุณต้องเสียเงินเป็นจำนวนมาก หากคุณคิดว่าคุณสามารถร่ำรวยได้ภายในวันเดียวคุณกำลังทำผิดพลาดอย่างร้ายแรง คุณต้องมีวินัยเสมอ
4. อย่ากลัวที่จะคว้าโอกาส
บ่อยครั้งที่ผู้ค้ารายใหม่มักจะถูกครอบงำในช่วงแรก พวกเขากลัวเกินกว่าจะคว้าโอกาสที่ขวางหน้า แต่คุณไม่จำเป็นต้องกังวลตราบเท่าที่คุณมีวินัยและมีแผนปฏิบัติตามอย่างมั่นคง ดังนั้นคุณไม่จำเป็นต้องกลัวการกดปุ่ม หากคุณอดทนและมีวินัยคุณก็จะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน
5. อย่ารับความเสี่ยงมาก
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่าการลงทุนในการซื้อขายเพียงครั้งเดียวไม่ควรลงทุนมากเกินไป สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ทำให้คุณมีความเสี่ยงมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้คุณพลาดโอกาสมากมายบนท้องถนนอีกด้วย ดังนั้นคุณควรใช้จ่ายเพียง 10% ของจำนวนเงินที่คุณตั้งไว้สำหรับการซื้อขาย วิธีนี้จะช่วยให้คุณปลอดภัย
6. เรียนรู้จากประสบการณ์
เทรดเดอร์ประสบปัญหาขาดทุนทุกวันเนื่องจากความผิดพลาดร้ายแรง ดังนั้นสิ่งที่คุณต้องทำคือเรียนรู้จากผู้อื่นและปฏิบัติตามกลยุทธ์ตามกฎ นอกเหนือจากนี้คุณควรพยายามเป็นตัวของตัวเองและอย่าพยายามข้ามเส้น
1. อย่าลงทุนมากเกินไป
หากคุณต้องการประสบความสำเร็จในฐานะเทรดเดอร์คุณไม่ต้องการนำเงินทั้งหมดไปเสี่ยง วันหนึ่งคุณจะเกษียณอายุและคุณจะต้องใช้เงินมากมายเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดี ดังนั้นคุณอาจต้องการลงทุนเงินของคุณอย่างระมัดระวัง
แม้ว่าคุณจะสามารถใช้เงินที่คุณเก็บออมไว้สำหรับการเทรดในแต่ละวันได้เป็นครั้งคราว แต่พยายามอยู่ในด้านที่ปลอดภัยเสมอ กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณไม่ควรใช้จ่ายเงินที่คุณไม่สามารถจ่ายได้
2. อดทน
สัญญาณอีกอย่างหนึ่งของนักเทรดที่ประสบความสำเร็จก็คือพวกเขาไม่ได้เทรดเป็นประจำทุกวัน ดังนั้นสิ่งที่คุณต้องทำคือคว้าโอกาสที่ตรงตามเกณฑ์ของคุณ ไม่ใช่ความคิดที่ดีที่จะคว้าทุกโอกาสที่คุณสามารถหาได้ คุณไม่อยากฝืนวิจารณญาณของตัวเองเพียงเพราะมีโอกาส คุณต้องมีแผนการที่มั่นคงและอดทนเสมอ
3. มีวินัย
คุณต้องมีแผนการเทรดที่มั่นคงและคุณไม่ควรทำอะไรกับมัน หากคุณกำลังซื้อขายตัวเองคุณไม่ต้องการใช้พฤติกรรมหุนหันพลันแล่น คุณไม่ต้องการที่จะโลภเพราะอาจทำให้คุณต้องเสียเงินเป็นจำนวนมาก หากคุณคิดว่าคุณสามารถร่ำรวยได้ภายในวันเดียวคุณกำลังทำผิดพลาดอย่างร้ายแรง คุณต้องมีวินัยเสมอ
4. อย่ากลัวที่จะคว้าโอกาส
บ่อยครั้งที่ผู้ค้ารายใหม่มักจะถูกครอบงำในช่วงแรก พวกเขากลัวเกินกว่าจะคว้าโอกาสที่ขวางหน้า แต่คุณไม่จำเป็นต้องกังวลตราบเท่าที่คุณมีวินัยและมีแผนปฏิบัติตามอย่างมั่นคง ดังนั้นคุณไม่จำเป็นต้องกลัวการกดปุ่ม หากคุณอดทนและมีวินัยคุณก็จะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน
5. อย่ารับความเสี่ยงมาก
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่าการลงทุนในการซื้อขายเพียงครั้งเดียวไม่ควรลงทุนมากเกินไป สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ทำให้คุณมีความเสี่ยงมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำให้คุณพลาดโอกาสมากมายบนท้องถนนอีกด้วย ดังนั้นคุณควรใช้จ่ายเพียง 10% ของจำนวนเงินที่คุณตั้งไว้สำหรับการซื้อขาย วิธีนี้จะช่วยให้คุณปลอดภัย
6. เรียนรู้จากประสบการณ์
เทรดเดอร์ประสบปัญหาขาดทุนทุกวันเนื่องจากความผิดพลาดร้ายแรง ดังนั้นสิ่งที่คุณต้องทำคือเรียนรู้จากผู้อื่นและปฏิบัติตามกลยุทธ์ตามกฎ นอกเหนือจากนี้คุณควรพยายามเป็นตัวของตัวเองและอย่าพยายามข้ามเส้น
Subscribe to:
Posts (Atom)
Popular Posts
-
อาหารญี่ปุ่นชนิดต่างๆ 1. มากิซูชิ (Maki-zushi) มากิ ซูชิ คือข้าวห่อสาหร่าย มีไส้หรือท็อปปิ้งหลากหลาย มีชื่อเรียกตามไส้หรือท็อปปิ้ง เช่...
-
10 อันดับลายสักยันต์ยอดนิยมของคนไทย ที่มา รายการ 5 มหานิยม วัฒนธรรมการสักลวดลายบนผิวหนัง หรือที่เรียกกันว่า สักลาย หรือสักยันต์ นับเป็นวัฒ...
-
อาการชาจากปลายประสาทอักเสบ คุณเองก็สังเกตได้ โดย พันเอก (พิเศษ) รศ.นพ. วรัท ทรรศนะวิภาส กองออร์โธปิดิกส์ โรงพยาบาลพระมงกุฎเกล้า โรค ปลาย...
-
คดีวิตถาร ครูสาวทำช็อคฆ่าข่มขืนนักเรียนหญิง ฆาตกรวิตถารเมลิซซา ฮัคคาบี คนที่เห็นครูสาว "เมลิซซา ฮัคคาบี" จะไม่นึกระแวงเลยว่า...
-
50 อาหารแปลกแต่ขายดีของญี่ปุ่น ที่มา รายการโกโกริโกะเกมกึ๋ย ช่อง Xzyte ทรูวิชั่น 1. อิกะโยคัง เมนูนี้มาจากฮอกไกโด นี่คือเมนูแปลกจากเ...
-
ประวัติและชีวิตส่วนตัวของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ (Albert Einstein) อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ นักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 และนักวิทยาศาส...
-
เรื่องย่อละคร เพื่อนรักเพื่อนริษยา อัปสรสวรรค์ หรือ นางฟ้า (วรนุช ภิรมย์ภักดี) อุไรวรรณ หรือ อุไร (คริส หอวัง) และ จิ๋ว (ศรัณย์...
-
ประวัติศาสตร์กำแพงเมืองจีน (The Great Wall of China) ประเทศจีนที่ซึ่งประวัติศาสตร์และตำนานสอดประสานกันอย่างสมบูรณ์แบบ จนบางครั้งมันเกือบ...
-
ภัยของยาไอซ์ ที่มา สำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามยาเสพติด(ป.ป.ส.) รายการแซ่บระวังภัย ภาพประกอบจากอินเตอร์เน็ต ยาไอซ์ นั้นมีลัก...
-
10 อันดับฆาตกรเด็ก เนื้อหาบางส่วนมีเรื่องราวโหดร้าย ทารุณ 10. อีริค สมิธ (Eric Smith, January 22, 1980) อีริค สมิธเป็นเด็กชายอายุ 13 ...