12 อันดับผลงานของโสกราตีส

โสกราตีส (ราว 469–399 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งปรัชญาตะวันตก แต่มีบันทึกน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของเขา จากบันทึกไม่กี่บันทึกที่เรามี หลายคนกล่าวถึงการคิดอย่างมีเหตุมีผลของเขาและการค้นพบที่สำคัญที่เขาทำขึ้น เช่น ญาณวิทยา เขาให้ชื่อของเขากับวิธีการซักถามแบบเสวนาที่มีชื่อเสียงหรือที่เรียกว่า elenchus

บางทีคำพูดที่โด่งดังที่สุดของโสกราตีสก็คือ "สิ่งหนึ่งที่ฉันรู้คือฉันไม่รู้อะไรเลย"

1. เทคนิคโสเครติส
การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดของโสกราตีสในปรัชญาตะวันตกคือเทคนิคของเขาในการโต้เถียงในประเด็นที่เรียกว่าเทคนิคโสกราตีสซึ่งเขานำไปใช้กับหลายสิ่งเช่นความจริงและความยุติธรรม มีอธิบายไว้ใน “บทสนทนาเสวนา” ของเพลโต ปัญหาจะแบ่งออกเป็นชุดคำถาม คำตอบที่ค่อยๆ นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ

เทคนิคโสกราตีสเป็นกลยุทธ์เชิงลบที่จะค่อยๆ พิสูจน์หักล้างทฤษฎีที่ไม่ต้องการ ปล่อยให้คุณมีทฤษฎีที่สมเหตุสมผลที่สุด มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บุคคลตรวจสอบความเชื่อของตนเองและท้าทายความชอบธรรมของความเชื่อมั่นดังกล่าว

ความสำคัญของกลยุทธ์นี้ไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนและส่งผลให้โสกราตีสได้รับตำแหน่งเป็น "บิดาแห่งปรัชญาการเมือง คุณธรรม และตรรกะที่ดี" เทคนิคโสคราตีสมักถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญของระบบกฎหมายของอเมริกา

2. ความเชื่อเชิงปรัชญา
ความเชื่อของโสกราตีสซึ่งแยกจากความเชื่อของเพลโตนั้นยากจะนิยามได้ เนื่องจากมีหลักฐานเพียงเล็กน้อยในการแยกความเชื่อทั้งสองออกจากกัน "การแลกเปลี่ยน" ส่วนใหญ่ของเพลโตอาจเป็นเพียงความคิดของโสกราตีสที่เพลโตตีความใหม่ และนักวิจัยหลายคนคิดว่าเพลโตได้ปรับรูปแบบสังคมนิยมแบบโซเครติสเพื่อทำให้โสกราตีสและตัวละครอื่นๆ ยากต่อการจดจำ คนอื่นโต้แย้งว่าเขามีสมมติฐานและความเชื่อของตัวเอง

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะแยกโสกราตีสและงานของเขาออกจากงานของเพลโต และจำเป็นต้องระลึกไว้เสมอว่างานของโสกราตีสอาจเป็นผลมาจากเพลโตและในทางกลับกัน ประเด็นนี้ยิ่งสับสนมากขึ้นเพราะโสกราตีสมีชื่อเสียงในด้านการตั้งคำถามและไม่ให้คำตอบ โดยเลือกที่จะให้ผู้อื่นสร้างข้อสรุปของตนเอง

3. ความขัดแย้งแบบเสวนา
ความเชื่อจำนวนมากที่โดยทั่วไปให้เครดิตกับโสกราตีสนั้นจงใจสร้างความสับสนเพราะพวกเขานำเสนอความคิดซึ่งในตอนแรกดูเหมือนจะขัดแย้งกัน สิ่งเหล่านี้เรียกว่าความขัดแย้ง ความขัดแย้งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ: " ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย "

ในความขัดแย้งนั้นโสกราตีสอ้างว่าเขาไม่รู้อะไรเลย แต่ถ้านั่นเป็นเรื่องจริงแล้วเขาจะรู้ได้อย่างไรว่าเขาไม่รู้อะไรเลย

นิพจน์ "จับ 22" สามารถใช้กับความขัดแย้งของโสกราตีสทั้งหมด เนื่องจากปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ง่ายเนื่องจากไม่มีคำตอบที่ชัดเจน

4. การเรียนรู้
ความขัดแย้ง "ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" ถูกนำมาใช้ในคำขอโทษของเพลโตและเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความตระหนักในตนเองของโสกราตีสในขณะที่เขาอ้างว่าตนไม่มีความรู้ โสกราตีสเชื่อว่าเพื่อที่จะได้ข้อสรุป คนๆ หนึ่งจำเป็นต้องเข้าใกล้มันด้วย นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่าพฤติกรรมที่ไม่ดีเป็นผลมาจากความเขลา และบรรดาผู้ที่ทำผิดพลาดก็ทำเช่นนั้นเพราะพวกเขาไม่รู้อะไรดีไปกว่านี้

สิ่งหนึ่งที่โสกราตีสยอมรับคือ "ความพิเศษของความรักใคร่" สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับคำว่า erôtan ซึ่งหมายถึงการถามคำถาม ซึ่งแสดงให้เห็นว่าโสกราตีสเชื่อมโยงแนวคิดเรื่องความรักและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้

เขาอ้างว่าเป็นคนรอบรู้ระหว่างขอโทษ ซึ่งเขาบอกว่าเขาฉลาด “ในความรู้สึกจำกัดของการมีสติปัญญาของมนุษย์” โดยทั่วไปแล้วโสเครตีสสงสัยว่าผู้คนสามารถบรรลุความรู้ที่แท้จริงซึ่งต่างจากพระเจ้าได้ ด้านหนึ่ง เขากล่าวว่ามีเส้นแบ่งระหว่างความเขลาของมนุษย์กับการเรียนรู้ที่สมบูรณ์แบบ อีกด้านหนึ่ง เขาแสดงกลยุทธ์ในการบรรลุความรู้ผ่านสุนทรพจน์ของดิโอติมาในการประชุมสัมมนาของเพลโตและในอุปมานิทัศน์เรื่องถ้ำในสาธารณรัฐ

5. ความชอบธรรม
โสกราตีสเชื่อว่าผู้คนควรแสวงหาความดีมากกว่าผลประโยชน์ทางวัตถุเช่นความมั่งคั่ง เขาสนับสนุนให้ผู้อื่นมุ่งความสนใจไปที่ความเป็นเพื่อนและสร้างสัมพันธ์กับผู้อื่นมากขึ้น เพราะเขารู้สึกว่านี่เป็นเส้นทางที่เหมาะสำหรับแต่ละคนที่จะมารวมกันเป็นกลุ่ม เขามีความคิดนี้ออกมาเมื่อเขายอมรับโทษประหารชีวิตของเขาเองอย่างใจเย็น แทนที่จะหนีไปใช้ชีวิตตามลำพังและลี้ภัย เขายอมรับการลงโทษจากสังคมที่ขัดต่อความเชื่อทั่วไปของประชากร

โสกราตีสจดจ่ออยู่กับจริยธรรมและศีลธรรมในคำสอนหลายๆ อย่างของเขา อุดมการณ์เหล่านี้กล่าวถึงลักษณะสำคัญที่บุคคลควรมี ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเลิศทางปรัชญาหรือวิชาการ เขากล่าวว่า “ชีวิตที่ไม่ได้ตรวจสอบไม่สมควรที่จะมีชีวิตอยู่ [และ] ความพอประมาณทางศีลธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญ”

6. ประเด็นราชการ
การต่อต้านของโสกราตีสต่อระบบการลงคะแนนเสียงมักถูกโต้แย้ง และมักถูกตั้งคำถามระหว่างการอภิปรายเชิงปรัชญาเมื่อพยายามจะพิสูจน์ให้แน่ชัดว่าโสกราตีสทำอะไรและไม่เชื่อ หลักฐานที่น่าสนใจที่สุดที่แสดงว่าโสกราตีสไม่เชื่อในระบอบประชาธิปไตยอยู่ในสาธารณรัฐของเพลโต แม้ว่าโดยทั่วไปจะมองว่าเป็นบัญชีมือสองผ่าน "การแลกเปลี่ยน" ในคำขอโทษของเพลโต โสกราตีสไม่ได้ดำเนินประเด็นทางกฎหมายตามปกติ โดยมักกล่าวว่าเขาไม่สามารถแนะนำบุคคลให้รู้จักถึงประสบการณ์ชีวิตของตนได้ในขณะที่เขายังไม่ได้เห็นวิธีสัมผัสประสบการณ์ของตนเอง

ความคิดของโสกราตีสเกี่ยวกับประชาธิปไตยเป็นหนึ่งในหัวข้อที่เน้นย้ำในบทละคร Socrates on Trial ในปี 2008 โดยแอนดรูว์ เดวิด เออร์ไวน์ เออร์ไวน์เชื่อว่าผลโดยตรงจากความเชื่อของเขาที่มีต่อการปกครองแบบเสียงข้างมากของเอเธนส์ โสกราตีสยินดีที่จะรับทราบการตัดสินใจของเพื่อนพลเมืองของเขา ตามที่เออร์ไวน์กล่าวไว้: “ท่ามกลางช่วงสงครามและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวิชาการที่น่าเหลือเชื่อ โสกราตีสรู้สึกว่าถูกจำกัดที่จะแสดงมุมมองของเขาอย่างตรงไปตรงมา โดยไม่สนใจผลลัพธ์เพียงเล็กน้อย ต่อจากนั้น วันนี้เขาจำได้ไม่เพียงเพราะจิตใจที่เฉียบแหลมและหลักศีลธรรมอันสูงส่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแน่วแน่ในความเห็นว่าในระบบที่ใช้คะแนนเสียงเป็นแนวทางในอุดมคติสำหรับผู้ชายที่จะรับใช้ตนเอง เพื่อนฝูง และเมืองของเขา แม้จะอยู่ท่ามกลางสงครามก็ตาม ด้วยการสัตย์ซื่อและพูดความจริงอย่างเสรี”

7. ทนทุกข์กับความอยุติธรรมดีกว่ายอมจำนน
โสเครตีสโมโหโพลัสด้วยการโต้เถียงว่ายอมทนรับความอยุติธรรมดีกว่ายอมทำอย่างใดอย่างหนึ่ง โพลัสให้เหตุผลว่าแม้การทำความอยุติธรรมนั้นไม่ดี แต่การทนรับกับความอยุติธรรมนั้นแย่กว่า โสกราตีสโต้แย้งว่าความชั่วอย่างหนึ่งจะนำไปสู่ความชั่วอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งเลวร้ายกว่านั้นมาก และสิ่งนี้ไม่เป็นผลดีต่อจิตวิญญาณของบุคคล การทำความชั่วจะบ่อนทำลายจิตวิญญาณ ดังนั้นจึงเป็นความผิดที่เลวร้ายที่สุดที่แต่ละคนสามารถกระทำต่อตัวเขาเองได้ โสกราตีสกล่าวต่อไปว่าหากคุณก่ออาชญากรรมต่อผู้อื่น เป็นการดีกว่าที่จะแสวงหาการลงโทษมากกว่าหลบเลี่ยงเพราะการลงโทษจะชำระหรือชำระจิตใจให้บริสุทธิ์

8. ปัญญาของมนุษย์
แนวคิดเรื่องความรู้ของมนุษย์เป็นหัวข้อสำคัญในคำขอโทษ แม้ว่าอาจยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างเต็มที่ สติปัญญาของมนุษย์ของโสกราตีสก่อนผู้เผยพระวจนะของอพอลโลถูกตั้งคำถามด้วยความสงสัยว่าเขาไม่มีความรู้ด้วยวิธีการใด ๆ โดยอ้างว่าความเข้าใจของมนุษย์สามารถไปได้ไกลถึง "ปรัชญา" เท่านั้น โสกราตีสได้แสดงความเข้าใจของมนุษย์ต่อหน้าผู้เผยพระวจนะเพราะเขาแสดงความรู้ไว้อย่างชัดเจน ถึงแม้ว่าเขาจะไม่ได้ตระหนักว่าเขาทำอย่างนั้นก็ตาม การยืนยันนี้ได้รับการยืนยันโดยความท้าทายที่กำหนดไว้ในคำขอโทษ โดยเฉพาะคำถาม: เหตุใดโสกราตีสจึงมองหาความรู้ที่เขาคิดว่าเป็นเรื่องยากที่จะได้รับ

9. การอภิปรายแบบเสวนาและการใช้เหตุผลพื้นฐาน
ทักษะการโต้วาทีแบบเสวนาเกี่ยวข้องกับการใช้เหตุผลพื้นฐานเพราะความสามารถในการอภิปรายหัวข้อนั้นต้องใช้ความคิดและการให้เหตุผล โสกราตีสเชื่อในความจำเป็นในการตรวจสอบกระบวนการเรียนรู้ด้วยตนเองและหาวิธีดำเนินการ การให้เหตุผลพื้นฐานและชาญฉลาดเน้นย้ำถึงสิ่งที่ควรยอมรับหรือทำในหัวข้อนั้นๆ การอภิปรายแบบเสวนาเพิ่มมิติพิเศษของความคิดในการให้เหตุผลพื้นฐานโดยเน้นที่ความลึกซึ้งและการโต้แย้ง และการพิจารณาความเป็นจริงหรือความถูกต้องของความคิด โสกราตีสโต้แย้งว่าการขาดข้อมูลไม่ได้เลวร้ายเสมอไป และนักเรียนต้องพยายามทำความเข้าใจในสิ่งที่พวกเขาไม่รู้ผ่านกระบวนการให้เหตุผลและการคิดขั้นพื้นฐาน

การให้เหตุผลพื้นฐานและการอภิปรายแบบเสวนาทั้งมองหาความสำคัญและความจริง การให้เหตุผลพื้นฐานทำให้บุคคลสามารถกลั่นกรอง ประเมิน และอาจสร้างใหม่หรือเปลี่ยนทิศทางการให้เหตุผลของพวกเขา จอห์น ดิวอีย์ นักปฏิรูปผู้ให้คำแนะนำ นิยามสิ่งนี้ว่าเป็นคำขอที่ชาญฉลาด “ซึ่งนักวิชาการหันหัวเรื่องในจิตใจ ให้พิจารณาอย่างจริงใจและตรงไปตรงมา” การอภิปรายแบบเสวนาช่วยให้บุคคลมีส่วนร่วมในการไต่สวนที่มีการประสานงานในตนเองและถูก จำกัด เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์นั้น

10. จรรยาบรรณ
โสกราตีสเน้นเรื่องศีลธรรมมีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจน เขาคาดหวังว่าปรัชญาจะกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสภาพจิตใจและกิจกรรมที่สำคัญของแต่ละบุคคล ซึ่งจะมีผลกระทบในวงกว้างต่อโลก

เรามักจะเห็นโสกราตีสในสายตาคนอื่นเท่านั้น แต่ทั้งเพื่อนของเขา (เช่น เพลโตและซีโนโฟน) และคู่ต่อสู้ (เช่นอริสโตเฟน) ต่างเห็นพ้องต้องกันว่าเขาคิดว่าแต่ละบุคคลอาจส่งผลกระทบต่อสังคมโดยทั่วไปจากการตัดสินใจของพวกเขา เขายังเชื่อด้วยว่าทฤษฎีนี้ใช้ได้กับชีวิตประจำวันของเรา คำถามหลักของโสเครตีส "เราควรทำอย่างไร" สามารถใช้ในสถานการณ์ใด ๆ ที่จำเป็นต้องมีการตัดสินใจและมีผลบังคับใช้ในระดับสากล

11. Socratic Irony
การประชดประชันแบบโสคราตีสเป็นกระบวนการที่ใช้ในวิธีการสอนแบบโสคราตีส มันเกี่ยวข้องกับบุคคลที่ถือตำแหน่งความเขลาเพื่อกระตุ้นให้ผู้อื่นสร้างคำพูดที่สามารถท้าทายได้ ด้วยวิธีนี้ โสกราตีสสามารถอ้างว่าคู่ต่อสู้ของเขามีความรู้และแสดงความเข้าใจของตนเองโดยแสร้งทำเป็นว่าเขาไม่รู้คำตอบของคำถามที่ยกมา

12. การดูแลจิตวิญญาณ
โสกราตีสพบว่าบ่อยครั้งที่คนๆ หนึ่งกังวลเรื่องเงิน ชื่อเสียง หรือรูปร่างหน้าตา และไม่สนใจจิตวิญญาณของเขา เขาเชื่อว่างานที่พระเจ้ากำหนดไว้สำหรับเขาคือการเตือนผู้คนถึงความสำคัญของจิตวิญญาณหรือจิตวิญญาณ เขาแย้งว่าความมั่งคั่งไม่ได้ทำให้เกิดความยิ่งใหญ่ แต่การเป็นพลเมืองดีนำไปสู่ความร่ำรวยสำหรับทุกคน

โสกราตีสเชื่อว่าการดูแลจิตวิญญาณควรนำไปใช้กับเมืองทั้งเมืองของเอเธนส์และพระเจ้าเสนอเขาไปยังเมืองเพื่อเป็นพรและเพื่อช่วยปรับปรุง ดังนั้นเขาจึงโต้แย้งว่าสิ่งนี้พิสูจน์ได้ว่าเขาไม่ได้ทำงานกับเทพเจ้า แต่เพื่อพวกเขา โสกราตีสเปรียบเทียบตัวเองกับแมลงวันตัวหนึ่งที่พยายามปลุกเมืองที่หลับใหลและปลุกเร้าให้ตื่นอยู่เสมอ เขาเชื่อว่าหากไม่มีการถกเถียงเชิงปรัชญา คนส่วนใหญ่ที่ปกครองโดยรัฐบาลจะจบลงด้วยสภาพที่บูดบึ้ง พอใจในตนเอง และตกอยู่ในอันตรายที่จะก่อให้เกิดอันตรายต่อตนเองและประชาชน

โสกราตีสถือเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องเผชิญหน้าและท้าทายผู้คนเพื่อที่พวกเขาจะได้เริ่มตรวจสอบตนเอง

ประวัติพระเจ้าเฮนรี่ที่ 8

เจ้าพระยาวิชเยนทร์ หรือจะเป็นรักร่วมเพศในราชสำนักสยาม

ผู้หญิงสองคนในชีวิต อับราฮัม ลินคอล์น

พระเจ้าซุกจง แห่งเกาหลี เมื่อผู้หญิงเป็นหมากการเมือง

รักบนบัลลังก์เลือดของกษัตริย์เกาหลีองค์สุดท้าย

รักจำพรากหลังวังมังกร

อู๋ซันกุ้ย ยามจอมทัพมีความรัก ชาติก็ล่มสลาย

จักรพรรดิปูยี มังกรไร้บัลลังค์

อโดนิส ตำนานดอกไม้แห่งความรัก

มาตาฮารี ยอดจารชนหญิงของโลก

เจ้าฟ้าหญิงบุญรอด ต้นกำเนิดกาพย์เห่ชมเครื่องคาวหวาน

ขุนศึกหญิงแดนมังกร มู่กุ้ยอิง หวางชิงเอ๋อ และฮัวมู่หลาน 

ตำนานธอร์ (Thor) เทพสายฟ้า

สารคดีสงครามเย็น บทบาทของผู้นำโซเวียต นิกิต้า ครุสชอฟ (Nikita Khrushchev)

การพบเห็นมนุษย์ต่างดาวในประวัติศาสตร์ 

ความขัดแย้งในคาบสมุทรเกาหลี

ประวัติศาสตร์กำแพงเมืองจีน (The Great Wall of China)

รักต่างวัยของพระเจ้าเฮนรี่ที่ 8 และ แคทเธอรีน โฮเวิร์ด

ฮาเร็ม สวรรค์ของหนึ่งบุรุษหรือทุกข์ของอิสตรี

โจน ออฟ อาร์ค วีรสตรีที่โลกไม่เคยลืม

เปิดแฟ้มลับชีวิตรัก อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ (Adolf Hitler)

จักรพรรดิเนโร ที่โหดก็เพราะรัก

พระนางเลือดขาว ตำนานรักและคำสาปแห่งเกาะลังกาวี

10 อารยธรรมโบราณที่เก่าแก่ที่สุดที่เคยมีมา

10 อันดับโรคระบาดที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์

7 เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในเปอร์เซียโบราณ

12 สุดยอดข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเจงกิสข่าน

18 สุดยอดสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบของจีนโบราณ

10 ตำนานยอดนิยมและน่าสนใจในกรุงโรมโบราณ

ผู้ปกครองหญิง 9 อันดับแรกของโลกโบราณ

จักรพรรดิปูยี มังกรไร้บัลลังค์
b>"สูงสุดคืนสู่สามัญ" น่าจะเป็นนิยามที่เหมาะสมที่สุดแล้วสำหรับ "อ้ายซินเจี๋ยหลอ ปูยี" จักรพรรดิองค์สุดท้ายของแดนมังกร จากคนที่ถือกำเนิดมาอย่างสูงศักดิ์ เพียบพร้อมด้วยอำนาจและทรัพย์สมบัติยิ่งกว่าผู้คนทั้งหลาย แต่แล้วบั้นปลายชีวิตของพระองค์กลับจบลงด้วยการเป็นเพียงคนงานทำสวนจนๆ ไม่มีแม้แต่เงินทำศพตัวเอง กลายเป็นหน้าหนึ่งทางประวัติศาสตร์ที่เข้มข้นและปวดร้าวอย่างเหลือเชื่อเท่านั้น

ย้อนกลับไปตอนปลายราชวงศ์หมิง ในราชสำนักเต็มไปด้วยขุนนางทรราชย์โกงกินขูดเลือดขูดเนื้อราษฎร สร้างความเดือดร้อนไปทุกหย่อมหญ้า จนประเทศชาติอ่อนแอไม่ต่างจากคนอ่อนเปลี้ยเสียขาที่ไม่สามารถจะป้องกันตนเองได้ เป็นโอกาสให้ชนเผ่าเร่ร่อนทางตะวันออกเฉียงเหนือที่เรียกตัวเองว่าชาวแมนจู กรีธาทัพมารุกราน และสามารถรวบเอาแผ่นดินมังกรไว้ในอุ้งมือได้สำเร็จ จากนั้นชาวแมนจูก็สถาปนาราชวงศ์ชิงขึ้นครองประเทศ ต่อมาเพื่อกลืนกินราษฎรให้กลายเป็นแมนจูให้หมด จักรพรรดิชิงก็ออกกฎบังคับให้ผู้ชายชาวฮั่นทุกคนโกนผมครึ่งศรีษะไว้ผมเปียยาวและสวมเสื้อผ้าอย่างชาวแมนจู ใครฝ่าฝืนจะมีโทษร้ายแรงถึงขั้นประหารชีวิต ทั้งๆ ที่รู้อยู่แก่ใจว่าการโกนศรีษะนั้นขัดแย้งกับประเพณีปฏิบัติดั้งเดิมของชาวฮั่นที่ถือว่า เส้นผมเป็นสมบัติจากพ่อแม่ ห้ามตัด หรือทำลายอย่างเด็ดขาด แต่ผู้ชายชาวฮั่นในสมัยนั้นก็ต้องเลือกเอาว่าจะเก็บผมไว้แต่เสียหัว หรือจะเลือกหัวที่มีผมแค่ครึ่งเดียว

ราชวงศ์ชิงใช้การประณีประณอมในบางเรื่องและแข็งกร้าวในบางส่วนได้อย่างแยบยล จึงประสบความสำเร็จทั้งทางด้านการเมือง เศรษฐกิจและสังคม จนสามารถปกครองประเทศจีนได้นานถึง 260 ปี จวบจนเวลาล่วงเลยมาถึงรัชสมัยของจักรพรรดิถงจื้อ แผ่นดินจีนก็มีโอกาสให้จักรพรรดิหญิงคนแรกและคนเดียว ผู้ซึ่งนำความหายนะมาให้ประเทศชาติ นั่นก็คือพระนางซูสีไทเฮา ผู้เป็นดั่งดาวมัจจุราชที่สวรรค์ส่งมาทำลายประเทศจีน

พระนางซูสีไทเฮาทรงหลับหูหลับตาเชื่อมาตลอดว่าจีนนั้นเป็นศูนย์กลางงแห่งความยิ่งใหญ่เหนือกว่าอาณาจักรใดๆ และมองชาติตะวันตกว่าเป็นชนป่าเถื่อนหยาบช้า พระนางจึงไม่ใส่ใจภัยคุกคามจากชาติตะวันตกที่กำลังล่าอาณานิคม จนพม่า อินเดีย และอีกหลายประเทศในเอเชียต้องสิ้นชาติ สิ้นแผ่นดินกันในขณะนั้น

หลังจากที่จักรพรรดิถงจื้อทรงสวรรคตโดยไม่มีรัชทายาท พระนางซูสีไทเฮาก็นำหลานชายของพระนางเอง นามว่า กวางซวี ซึ่งมีอายุเพียงสามขวบ ขึ้นมาเป็นจักรพรรดิองค์ต่อไป แล้วทำตัวเป็นฮ่องเต้หญิงบัญชาการอยู่เบื้องหลัง  จวบจนจักรพรรดิกวางซวีทรงเจริญพระชนมายุพร้อมจะครองราชย์ได้เองแล้ว พระนางซูสีไทเฮาก็ถูกเหล่าขุนนางเฒ่าชราที่ภักดีต่อชาติบีบให้สละอำนาจให้กับจักรพรรดิหนุ่ม กระนั้นอำนาจที่แท้จริงก็ยังอยู่ในกำมือของพระนางซูสีไทเฮาเหมือนเดิม ส่วนจักรพรรดิกวางซวีก็เป็นเพียงหุ่นเชิดที่พระนางใช้บังหน้าเพื่อไม่ให้ขัดต่อกฎมณเฑียรบาลเท่านั้น

เมื่อได้ครองราชย์ใหม่ๆ จักรพรรดิกวางซวีทรงพยายามเปลี่ยนแปลงระบอบเก่าคร่ำครึหลายอย่างในประเทศ เพื่อให้ทันต่ออารยธรรมตะวันตกที่คืบคลานเข้ามา แต่ความหัวสมัยใหม่ของพระองค์กลับไปขวางหูขวางตาพระนางซูสีไทเฮาเข้า พระนางจึงใช้กำลังทหารทำการปฏิวัติยึกพระราชอำนาจจากองค์จักรพรรดิ และขึ้นเป็นผู้สำเร็จราชการอีกครั้ง ความมัวเมากระหายอำนาจของพระนางกลายเป็นจุดอ่อนที่ทำให้จีนล้าหลัง จนไม่สามารถต้านทานการรุกรานอย่างหนักของชาติตะวันตกได้ ในที่สุดปักกิ่งก็ถูกอังกฤษเข้ายึดครอง และพระนางซูสีไทเฮาก็ต้องทำการปฏิรูปประเทศตามข้อตกลงที่ชาติตะวันตกต้องการ

ปี พ.ศ.2451 จักรพรรดิกวางซวีทรงเสด็จสวรรคตอย่างตรอมตรมในพระราชวังฤดูร้อนที่พระนางซูสีไทเฮาขังพระองค์ไว้ หลังจากนั้นเพียงวันเดียวพระนางก็คัดเลือก อ้ายซินเจี๋ยหลอ ปูยี พระโอรสอายุเพียง 2ปี 10เดือน ขององค์ชายชุน ให้เป็นจักรพรรดิองค์ต่อไป ใช้ชื่อรัชสมัยว่า "ซวนถ่ง" ปูยีจึงมีพระนามที่เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่าจักรพรรดิซวนถง โดยให้พระราชบิดาเป็นผู้สำเร็จราชการแทน

จักรพรรดิปูยี มีพระราชสมภพเมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2449 เป็นพระโอรสองค์โตขององค์ชายชุนที่ 2 และพระนางยู่หลาน มีพระอนุชานามว่าปูเจี๋ย ที่พระนางซูสีไทเฮาแต่งตั้งให้เจ้าชายน้อยเป็นจักรพรรดิ ก็เพราะเล็งเห็นว่าปูยียังเป็นเพียงทารกจึงง่ายที่จะควบคุมให้อยู่ในโอวาท แต่สิ่งที่พระนางลืมคิดไปก็คือคนเราไม่มีใครอยู่ค้ำฟ้า แม้แต่ตัวพระนางเองที่มีอำนาจสูงสุดในแผ่นดินก็ยังต้องตายเหมือนคนทั่วไป หลังจากองค์ชายปูยีขึ้นครองราชย์ไม่กี่วัน พระนางซูสีไทเฮา นางมังกรที่แผ่กรงเล็บครอบคลุมแผ่นดินจีนมาอย่างยาวนานก็สวรรคตลงอย่างสงบ ทิ้งความยุ่งเหยิงและย่อยยับไว้ในประเทศจนสุดจะประมาณได้

และเพราะความมักใหญ่ใฝ่สูงของพระนางนี่เอง ชีวิตของเด็กน้อยปูยีจึงต้องประสบกับความผกผันตั้งแต่ยังไม่ทันรู้เดียงสาในฐานะฮ่องเต้ พระองค์ต้องประทับอยู่แต่ในพระราชวังต้องห้ามที่ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงแม้จะพรั่งพร้อมด้วยวัตถุมีค่า แต่ก็ต้องพลัดพรากจากบิดามารดาผู้เป็นที่รัก มีเพียงพระพี่เลี้ยงเก่าแก่เพียงคนเดียวที่เป็นที่พึ่งทางใจ จนกระทั่งอีก 6 ปีต่อมา จึงทรงได้รับอนุญาตให้พบกับครอบครัวอีกครั้ง แต่ก็เป็นการพบที่ห่างเหินเย็นชาไม่ต่างจากคนแปลกหน้าเลย จักรพรรดิองค์น้อยจึงเติบโตขึ้นมาอย่างว้าเหว่อ้างว้าง และสิ้นไร้อิสรภาพไม่ต่างจากนักโทษชั้นดีในคุกที่เรียกว่าพระราชวังนั่นเอง

ชีวิตของจักรพรรดิปูยีพบกับความพลิกผันอีกครั้งหนึ่ง เมื่อราชวงศ์ชิงภายใต้การสำเร็จราชการแทนขององค์ชายชุนที่ 2 ปราชัยอย่างย่อยยับให้กับกองทัพของฝ่ายปฏิวัติ ภายใต้การนำของ ดร.ซุนยัตเซ็น ความพ่ายแพ้ทั้งหมดทั้งมวลนี้ เป็นผลมาจากการปกครองที่อ่อนแอมาตั้งแต่รัชสมัยของพระนางซูสีไทเฮา เมื่อมาถึงมือขององค์ชายชุนที่ 2 ก็ไม่ทรงมีวิจารณญาณที่เข้มแข็งพอที่จะพาชาติรอดพ้นจากอำนาจของชาติตะวันตกได้ กระแสความเกลียดชังที่มีต่อราชวงศ์แมนจูทวีคูณขึ้นเรื่อยๆ จนจีนระส่ำระสายไปทั่วประเทศ เมื่อบวกกับถูกโจมตีจากกองกำลังของ ดร.ซุนยัตเซ็นเข้าไปอีก สุดท้ายองค์ชายชุนที่ 2 จึงจำต้องยอมจำนน ในตอนนั้นจักรพรรดิปูยี ทรงมีพระชนมายุเพียง 6 ขวบ ยังพระเยาว์เกินกว่าที่จะรับรู้ความขัดแย้งทางการเมือง แต่ก็ทรงถูกให้จับมือเซ็นให้ทรงมีพระบรมราชโองการยินยอมสละราชสมบัติไปด้วย ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2455

ในพระราชโองการนั้น จักรพรรดิปูยีแห่งรัชกาลซวนถ่งทรงมอบหมายให้นายพลหยวนซือไข่ สมัครพรรคพวกคนสำคัญของดร.ซุนยัตเซ็น มีอำนาจสมบูรณ์ในการจัดตั้งรัฐบาลสาธารณรัฐได้ตามใจชอบ ส่วนฝ่ายรัฐบาลของ ดร.ซุนยัตเซ็นก็ให้สิ่งแลกเปลี่ยนด้วยการจัดสรรรายได้ถวายจักรพรรดิปูยีปีละ 4 ล้านเหรียญ และอนุญาตให้ประทับอยู่ในวังต้องห้ามส่วนเหนือและพระราชวังฤดูร้อนต่อไปได้ แต่ก็ทรงเป็นจักรพรรดิเพียงชื่อเท่านั้น ไม่มีอำนาจทางทหารและอำนาจในการปกครองประเทศอีกต่อไป ทั้งยังถูกจำกัดอิสรภาพเป็นอย่างมาก จะทำอะไรแต่ละอย่างก็ต้องให้รัฐบาลยินยอมก่อน แม้กระทั่งงานพระศพของพระมารดาก็ยังไม่สามารถออกไปคารวะศพได้ เพราะรัฐบาลไม่อนุญาต

ในปี พ.ศ.2460 จักรพรรดิปูยีทรงถูกผู้ใหญ่บ้าอำนาจให้กลับเข้าสู่วงจรความวุ่นวายอีกครั้ง คราวนี้ตัวการใหญ่มีชื่อว่าแม่ทัพฉางซุน หัวหอกสำคัญคนหนึ่งในคณะปฏิวัติ แม่ทัพฉางซุนเป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง คิดจะรวบอำนาจการปกครองมาเป็นของตนเองบ้าง จึงผลักดันให้เด็กน้อยหุ่นเชิดกลับไปเป็นประมุขแผ่นดินอีก แล้วตนเองจะได้บัญชาการอยู่เบื้องหลังเหมือนพระนางซูสีไทเฮาผู้ล่วงลับ เพราะแผนการนี้ปูยีจึงต้องกลับไปครองราชย์อย่างไม่รู้อิโหน่อิเหน่เป็นครั้งที่สอง แต่การกลับคืนบัลลังก์ก็ยืนยาวเพียง 12 วัน แม่ทัพฉางซุนก็ถูกพรรคพวกแซะกระเด็นไปจากอำนาจ ปูยีจึงถูกบังคับให้สละราชบัลลังก์อย่างน่าเวทนาเป็นครั้งที่สองอีกจนได้

หลังจากนั้นชีวิตของปูยีก็ประสบแต่ความขมขื่น พระองค์ได้รับการสนับสนุนจากญี่ปุ่นที่กำลังขยายอิทธิพลเข้ามาในจีนให้ขึ้นครองราชย์อีก แต่เนื่องจากคนจีนเกลียดญี่ปุ่นเข้ากระดูกดำ ปูยีจึงถูกคนจีนทั้งแผ่นดินมองว่าเป็นคนทรยศต่อชาติ พอญี่ปุ่นสิ้นอำนาจวาสนาไปด้วยอิทธิฤทธิ์ของระเบิดปรมาณู อดีตจักรพรรดิก็ถูกตั้งข้อหาว่าเป็นกบฏและถูกจับขังคุกนานถึง 9 เดือน จากที่เคยมีความเป็นอยู่สุขสบายมาตลอด พระองค์ต้องไปอยู่ร่วมกับนักโทษการเมืองคนอื่นๆ ทำหน้าที่ใช้แรงงานในเรือนจำ ทั้งๆ ที่ตั้งแต่เกิดมาปูยีไม่เคยแม้แต่จะล้างเท้าเองสักครั้งเดียว

เมื่อออกจากคุก ปูยีก็หมดสิ้นทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่มีอำนาจ เงินทอง หรือแม้แต่หลังคาคุ้มหัว สิ่งเดียวที่ทรงเหลืออยู่ก็คือสภาพการเป็นหุ่นเชิดของรัฐบาลจีนเท่านั้น ปูยีถูกบังคับให้ประกาศตนว่าเป็นคอมมิวนิสต์ เพื่อให้ชาวจีนที่ยังกระด้างกระเดื่องต่อระบอบนี้เห็นว่า แม้แต่อดีตจักรพรรดิก็ยังเห็นดีเห็นงามกับระบอบคอมมิวนิสต์ ทรงถูกจัดหน้าที่ให้ไปเป็นคนสวนของสถาบันพฤกษศาสตร์และต้องแต่งงานกับหญิงชาวฮั่นที่พรรคคอมมิวนิสต์เลือกมาให้ ทั้งๆ ที่ธรรมเนียมชาวแมนจูผู้สูงศักดิ์จะต้องแต่งงานกับชาวแมนจูด้วยกันเท่านั้น แต่ที่พรรคคอมมิวนิสต์ทำอย่างนี้ก็เพื่อกลืนกินความเป็นแมนจูให้หมดสิ้นไปนั่นเอง

นี่คือเรื่องราวชีวิตจริงที่เข้มข้นและปวดร้าวยิ่งกว่านิยายของจักรพรรดิองค์สุดท้ายผู้เป็นดั่งพญามังกรที่ไร้บัลลังก์ และเป็นหุ่นเชิดของผู้มีอำนาจตั้งแต่วันแรกจนถึงลมหายใจสุดท้ายของชีวิต

ประวัติแจ๊ค เดอะ ริปเปอร์
เจ้าฆาตกรแจ็คเดอะริปเปอร์ฆ่าอย่างน้อยห้าลอนดอนหญิงโสเภณีใน 1888 ไม่เคยถูกจับ และตนเป็นหนึ่งในภาษาอังกฤษที่มีชื่อเสียงที่สุดปริศนาความลึกลับ
ตั้งแต่วันที่ 7 สิงหาคม ถึง 10 กันยายน ปี 1888 , " แจ็ค เดอะ ริปเปอร์ " ข่มขวัญฆาตกรในย่านลอนดอนตะวันออก . เขาถูกฆ่าตายอย่างน้อย 5 โสเภณีและใช้ร่างกายของพวกเขาในลักษณะที่ผิดปกติ ระบุว่า คนร้ายมีความรู้ด้านกายวิภาคศาสตร์ของมนุษย์ แจ็ค เดอะ ริปเปอร์ ไม่เคยจับ และยังคงเป็นหนึ่งของอังกฤษ และโลกของอาชญากรที่น่าอับอายที่สุด

แจ๊ค เดอะ ริปเปอร์
ที่รู้จักกันสำหรับการฆาตกรรมสยองจาก 7 สิงหาคม 10 กันยายนในปี 1888 , " แจ็ค เดอะ ริปเปอร์ " ซึ่งเป็นชื่อสำหรับฆาตกรต่อเนื่องชื่อกระฉ่อน ที่ยังไม่เคยระบุยังคงเป็นหนึ่งของอังกฤษ และโลกของอาชญากรที่น่าอับอายที่สุด

ผู้ร้ายรับผิดชอบการตายของห้าโสเภณีทั้งหมด เกิดขึ้นในรัศมีหนึ่งไมล์ของแต่ละอื่น ๆและที่เกี่ยวข้องกับเขตไวท์ชาเพล spitalfields aldgate , และเมืองของลอนดอนในลอนดอนตะวันออกในฤดูใบไม้ร่วงของ 1 ไม่เคยถูกจับได้แล้ว แม้จะมีการอ้างหลักฐานแน่นหนานับไม่ถ้วนของตัวตนโหดร้าย ฆาตกรที่ฆ่า ชื่อของเขาคือ ยังแจ้งให้ทราบ ชื่อเล่นว่า " แจ็ค เดอะ ริปเปอร์ " มาจากจดหมายที่เขียนโดยคนที่อ้างตัวว่าเป็นฆาตกรต่อเนื่อง , ตีพิมพ์ในเวลาของการโจมตี

เพิ่มความลึกลับของเรื่องก็คือ ตัวอักษรหลายส่งนักฆ่าไปลอนดอนตำรวจนครบาลบริการ เรียกว่านามสกอตแลนด์ ยั่วยุเจ้าหน้าที่ เกี่ยวกับกิจกรรมที่น่ากลัวของเขาและคาดเดาเกี่ยวกับการฆาตกรรมมา ทฤษฎีต่างๆเกี่ยวกับแจ็คของริปเปอร์ตัวจริงได้ถูกผลิตในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ซึ่งรวมถึงการเรียกร้องกล่าวหาจิตรกรวิคตอเรียที่มีชื่อเสียง วอลเตอร์ ซีเกิร์ต , แรงงานโปแลนด์และแม้แต่หลานชายของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ตั้งแต่กว่า 100 คนได้รับการตั้งชื่อ ให้เกิดความเชื่ออย่างกว้างขวางและปอบความบันเทิงรอบลึกลับ

ในปลาย 1800 , ลอนดอนตะวันออกเป็นสถานที่ที่ถูกมองจากประชาชนด้วยเมตตา หรือ การหมิ่นประมาท แม้จะเป็นพื้นที่ที่ผู้อพยพที่มีทักษะ ส่วนใหญ่เป็นชาวยิวและชาวรัสเซีย มาเริ่มต้นธุรกิจและเริ่มชีวิตใหม่ ต. เป็นฉาวโฉ่สำหรับความสกปรก , ความรุนแรง และอาชญากรรม การค้าประเวณีเป็นเพียงผิดกฎหมายถ้าปฏิบัติเกิดความวุ่นวายต่อสาธารณะ และพันซ่องและต่ำ เช่าที่พักบ้านให้บริการทางเพศในช่วงปลายศตวรรษที่ 19

ตอนนั้น ตาย หรือ ฆาตกรรม สาวทำงานรายงานไม่ค่อยในกดหรือกล่าวถึงในสังคมสุภาพ ความจริงที่ " ผู้หญิงกลางคืน " อยู่ภายใต้การโจมตีทางกายภาพ ซึ่งบางครั้งส่งผลให้เกิดการตาย ในหมู่เหล่านี้โดยทั่วไปอาชญากรรมรุนแรง คือการโจมตีภาษาอังกฤษโสเภณี Emma Smith ที่ถูกทำร้ายและข่มขืนกับวัตถุโดยสี่คน สมิธ ซึ่งต่อมาเสียชีวิตของเยื่อบุช่องท้องอักเสบเป็นที่จดจำในฐานะหนึ่งในเหยื่อผู้โชคร้ายมากมาย หญิงถูกฆ่าโดยแก๊งเรียกร้องเงินคุ้มครอง

แต่ชุดของการฆาตกรรมที่เริ่มขึ้นในเดือนสิงหาคม 1 ยืนออกจากอาชญากรรมร้ายแรงอื่น ๆของเวลาที่พวกเขาทำเครื่องหมายโดย sadistic การสังหารหมู่แนะนำจิตใจมากขึ้นต่อต้านสังคม และน่าเกลียดกว่าประชาชนส่วนใหญ่จะเข้าใจ แจ็ค เดอะ ริปเปอร์ไม่ได้ออกรสชาติชีวิตด้วยมีด เขาเสียหายและอับอาย ผู้หญิง และ อาชญากรรมของเขาดูเหมือนจะร่วม abhorrance สำหรับเพศหญิงทั้งหมด
เมื่อแจ็คของริปเปอร์ฆาตกรก็หยุดลง ในฤดูใบไม้ร่วงของ 1 , ประชาชนลอนดอนต้องการคำตอบว่า จะไม่เข้ามามากขึ้นกว่าศตวรรษต่อมา ส่วนกรณีอย่างต่อเนื่องซึ่งมี spawned อุตสาหกรรมหนังสือ ภาพยนตร์ ละครโทรทัศน์ และท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์ ได้พบกับจำนวนของปัญหาอุปสรรค รวมทั้งขาดหลักฐาน ขอบเขตของข้อมูลที่ผิดและเท็จ และแน่นข้อบังคับโดยหลา สกอตแลนด์ แจ็ค เดอะ ริปเปอร์ ได้หัวข้อข่าวมานานกว่า 120 ปี และอาจจะยังคงเป็นมานานหลายทศวรรษที่จะมา
ใน ปี ล่าสุด

เมื่อเร็วๆ นี้ ใน 2011 , อังกฤษ นักสืบ เทรเวอร์แมริออทที่ได้รับการตรวจสอบแจ็ค เดอะ ริปเปอร์ฆาตกร ทำให้พาดหัวเมื่อเขาถูกปฏิเสธการเข้าถึงเอกสาร Uncensored แวดล้อมกรณี โดยตำรวจนครบาล ตามโครงการ ABC ข่าวตำรวจกรุงลอนดอนได้ปฏิเสธที่จะให้ในไฟล์เพราะพวกเขารวมถึงการป้องกันข้อมูลจากตำรวจ และมอบเอกสารที่อาจขัดขวางความเป็นไปได้ในอนาคตของพยาน โดยปัจจุบันข้อมูล
ในปี 2014 , รัสเซลล์เอ็ดเวิร์ด นักเขียนและนักสืบสมัครเล่น อ้างว่า เขาได้พิสูจน์ตัวตนของแจ็ค เดอะ ริปเปอร์ โดยผลตรวจดีเอ็นเอที่ได้จากผ้าคลุมไหล่เป็นของหนึ่งในเหยื่อ แคทเธอรีน eddowes . รายงานที่ยังไม่ได้รับการยืนยัน แต่เอ็ดเวิร์ดยืนยันพวกเขาจุดที่อาโรน kosminkski , ผู้อพยพชาวโปแลนด์และหนึ่งใน grisley ต้องสงสัยในคดีฆาตกรรม

เจ้าชายลีเมียงบอคมีพระประสูติกาลเมื่อวันที่ 8 กันยายน 2395 ทรงกำเนิดมาอย่างเจ้าชายปลายแถวที่ไม่มีหวังจะได้ครองราชย์เพราะราชบัลลังก์ในตอนนั้นอยู่ในกำมือของพระเจ้าซอลจง ซึ่งเป็นเจ้านายต่างตระกูลกับพระองค์

แต่ในช่วงที่ทรงพระเยาว์นั้น พระเจ้าซอลจงก็สวรรคตลงโดยไม่มีรัชทายาท ราชบัลลังก์แห่งโชซอนจึงกลายเป็นเนื้อชิ้นงามที่ใูงแร้งในคราบเชื้อพระวงศ์หมายมั่นจะรุมทึ้ง โดยมีเจ้าชายลีแฮอง พระบิดาของเจ้าชายลีเมียงบอคเป็นหัวหอกใหญ่ในการชิงอำนาจ และเมื่อกรุยทางไปสู่บัลลังก์โดยใช้เลือดของฝ่ายตรงข้ามเป็นเครื่องสังเวยเรียบร้อยแล้ว เจ้าชายลีแฮองก็ทรงตั้งโอรสของตัวเองขึ้นเป็นกษัตริย์ หรืออาจจะเรียกว่าหุ่นเชิดก็ยังได้ โดยมีพระองค์เป็นผู้สำเร็จราชการที่กุมบังเหียนอำนาจไว้แต่เพียงผู้เดียว หลังจากที่เถลิงราชสมบัติ เจ้าชายลีเมียงบอคก็เปลี่ยนพระนามเป็นกษัตริย์โกจง ส่วนเจ้าชายลีแฮองพระบิดา ได้รับพระยศใหม่เป็นองค์ชายแดวังกุน

ปกติยุวกษัตริย์จะต้องถูกกวดขันให้เรียนรู้วิชาการปกครองทุกๆ ด้าน เพื่อเตรียมรับภาระสำคัญในวันข้างหน้า แต่ชีวิตในวัยเยาว์ของพระเจ้าโกจง ทรงถูกสั่งสอนให้เอาแต่เล่น การศึกษาก็ได้รับเพียงงูๆ ปลาๆ  ไม่มากไปกว่าลูกขุนนางทั่วไป เพื่อไม่ให้ปีกกล้าขาแข็งลุกขึ้นมาต่อกรกับพระบิดาได้ พระเจ้าโกจงจึงเติบโตขึ้นมาแบบหนุ่มน้อยรักสนุกคนหนึ่งเท่านั้น

เมื่อทรงเจริญชันษาได้ 15 ชันษา ก็ถึงเวลาที่พระเจ้าโกจงจะต้องมีมเหสีเสียที แน่นอนว่าองค์ชายแดวังกุนจะต้องกุลีกุจอมาจัดหาลูกสะใภ้ด้วยตัวเอง เพื่อป้องกันไม่ให้ลูกชายได้เมียหัวแข็งที่อาจจะงัดข้อกับพ่อผัวในวันข้างหน้า ผู้หญิงที่ทรงมองว่าเหมาะที่สุดเป็นสาวน้อยจากตระกูลมิน ชื่อว่าคุณหนูมินจายอง

เหตุผลที่องค์ชายแดวังกุนทรงเลือกคุณหนูคนนี้มาเป็นสะใภ้เจ้า คนนอกอย่างเราอาจฟังเป็นเรื่องตลก แต่มันช่างเป็นตลกร้ายสำหรับประชาชนเกาหลีตาดำๆ เสียนี่กระไร เพราะมันไม่ได้มาจากความเป็นกุลสตรีที่เพียบพร้อม หรือคุณสมบัติโดดเด่นกว่าผู้หญิงบ้านไหนเลย เหตุผลมีอยู่ข้อเดียวก็คือคุณหนูมินเธอเป็นลูกกำพร้า ไม่มีพ่อแม่กับใครเขา จึงน่าจะปกครองง่ายกว่าคุณหนูจากครอบครัวใหญ่ที่มีพ่อแม่พี่น้องอยู่ครบเท่านั้นเอง

แต่สิ่งที่องค์ชายแดวังกุนมองข้ามไปก็คือภายใต้ท่าทางเรียบร้อยอ่อนหวานแบบลูกผู้ดีนั้น มอนจายองเป็นผู้หญิงที่เด็ดเดี่ยว เป็นตัวของตัวเอง และเป็นศัตรูที่น่ากลัวยิ่งกว่าสตรีทุกนางที่องค์ชายแดวังกุนเคยพบมา

20 มีนาคม 2409 พระเจ้าโกจงทรงอภิเษกกับมินจายอง และสถาปนาเธอขึ้นเป็นพระนางมิน ราชินีคู่บัลลังก์ เวลานัเนตรงกับรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ของไทยเราพอดี

ชีวิตข้าวใหม่ปลามันของกษัตริย์หนุ่มกับราชินีสาวเริ่มต้นอย่างศรศิลป์ไม่ค่อยจะกินกันนัก เพราะนิสัยใจคอที่ต่างกันสุดขั้ว ขณะที่พระเจ้าโกจงทรงเป็นหนุ่มรักสนุก เอาแต่สำเริงสำราญอยู่กับงานเลี้ยงฟุ่มเฟือยไม่เว้นแต่ละวัน ราชินีมินกลับเป็นผู้หญิงเจ้าปัญญา ทรงรักการอ่านตำราการปกครอง ชอบแลกเปลี่ยนความเห็นกับนักปราชญ์ราชบัณฑิต การทำตัวเหลวไหลไร้สาระของพระสวามีจึงไม่ถูกพระทัยราชินีสาวเอาเสียเลย จงทรงแอบตรัสกับเพื่อนๆ ว่า "เขาทำให้ฉันขยะแขยงมาก"

แค่ประโยคนี้ประโยคเดียว คนฟังก็คงจะเห็นภาพแล้วว่าชีวิตฉันสามีภรรยาของพระเจ้าโกจงกับราชินีมินจะหวานชื่นขนาดไหน

แต่ความรักมีวิธีของมันเองที่จะทำให้คนสองคนที่แม้แต่หน้ายังไม่อยากจะมอง กลับร้อยดวงใจเป็นหนึ่งเดียวกันได้ สำหรับพระเจ้าโกจงกับราชินีมิน วิธีนั้นมาในรูปของเกมการเมือง

จากเด็กหนุ่มรุ่นกระทงที่ไม่เป็นโล้เป็นพาย พระเจ้าโกจงทรงเริ่มเติบโตขึ้นเป็นชายหนุ่มเต็มตัว พร้อมๆ กับที่เกาหลีต้องเผชิญหน้ากับความละโมบของมหาอำนาจเพื่อนบ้านอย่างญี่ปุ่น ซึ่งจ้องจะฮุบประเทศนี้ตาเป็นมันมาหลายทศวรรษแล้ว แม้แต่ข้าราชการระดับสูงของเกาหลีก็ยังเอาใจออกห่างไปประจบประแจงญี่ปุ่นกันอย่างออกหน้าออกตา ขณะเดียวกันสหรัฐอเมริกาก็เริ่มขยายอิทธพลเข้ามาในคาบสมุทรเกาหลีด้วย แต่เมื่อไรที่เกิดกรณีพิพาทกันขึ้น องค์ชายแดวังกุนผู้สำเร็จราชการก็มักจะจัดการปราบปรามชาวตะวันตกด้วยความรุนแรง จนมีการนองเลือดกันอยู่บ่อยครั้ง นโยบายทางการเมืองแบบหักด้ามพร้าด้วยเข่านี้สวนทางกับแนวความคิดของราชินีมินอย่างแรง พระนางจึงเริ่มก้าวเข้ามามีบทบาททางการเมืองขึ้นทีละน้อยๆ

มันสมองของพระมเหสีกลับกลายเป็นสิ่งที่พระเจ้าโกจงทรงปรารถนาอย่างที่สุด เพราะทรงเริ่มเห็นแล้วว่าถ้ายังขืนบริหารประเทศตามแบบของพระบิดา ไม่นานแผ่นดินนี้จะต้องล่มจมอย่างแน่นอน กษัตริย์หนุ่มจึงเริ่มหันไปพึ่งราชินีสาวขึ้นเรื่อยๆ ฐานะของราชินีมินในตอนนี้จึงเปลี่ยนจากสะใภ้หัวอ่อนไปเป็นหนามแทงใจพ่อผัวอย่างองค์ชายแดวังกุนไปเสียแล้ว

และในที่สุดวันที่องค์ชายแดวังกุนไม่อยากให้มาถึงก็เกิดขึ้นจนได้นั่นคือวันที่ราชินีมินทรงร่วมมือกับพระประยูรญาติบังคับให้องค์ชายแดวังกุนลาออกจากตำแหน่งผู้สำเร็จราชการโดยอ้างว่าพระเจ้าโกจงทรงเจริญชันษามากพอจะครองบัลลังก์ได้ด้วยพระองค์เองแล้ว จากนั้นก็เนรเทศองค์ชายแดวังกุนไปอยู่นอกเขตพระราชฐาน ไม่ให้มีสิทธิมีเสียงในทางการเมืองได้อีก

กำจัดพ่อผัวตัวร้ายไปได้แล้ว ราชินีมินก็ยังต้องเป็นเสาหลักให้พระสวามีบริหารบ้านเมืองและต่อกรกับพิษภัยจากญี่ปุ่นต่อไป ราชินีมินช่วยให้พระสวามีรอดพ้นจากการถูกลอบสังหารโดยกลุ่มอำนาจเก่าหลายครั้ง จนทรงกลายเป็นคนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระสวามี พร้อมๆ กับที่ความรักความผูกพันก็ก่อตัวขึ้นในใจของทั้งสองพระองค์ ถึงขนาดที่ทรงเป็นเงาของกันและกัน เห็นคนหนึ่งก็ต้องเห็นอีกคนด้วยเสมอ...สองปีต่อมาราชินีมินก็มีพระประสูติกาลองค์ชายซุนจง พยานรักและรัชทายาทแห่งโชซอน

มันสมองอันฉลาดล้ำของราชินีมิน ทำให้ทรงกลายเป็นก้างชิ้นโตสำหรับญี่ปุ่นที่มุ่งมั่นจะครอบครองเกาหลีให้ได้ ประกอบกับการที่ทรงนำวิทยาการตะวันตกหลายอย่างเข้ามาใช้ในประเทศ จนขุนนางหัวเก่าหลายคนต้องสูญเสียอำนาจที่เคยมี ทำให้เกิดการวางแผนกำจัดราชินีมินขึ้นอย่างลับๆ โดยมีองค์ชายแดวังกุนพ่อผัวที่ยังรอวันชำระแค้นเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดตัวสำคัญ

องค์ชายแดวังกุนทรงลอบขอความช่วยเหลือจากกองทัพญี่ปุ่น จนมั่นใจว่าจะสามารถกลับมากุมบังเหียนอำนาจในเกาหลีได้เหมือนเก่า จากนั้นแผนการลอบปลงพระชนม์ราชินีมินก็ถูกกำหนดขึ้น!

เช้าตรู่วันที่ 8 ตุลาคม 2438 หน่วยลอบสังหารกลุ่มหนึ่งบุกเข้าไปในที่ประทับของราชินีมิน จัดการฆ่าทุกชีวิตที่อยู่ในพระตำหนักจนไม่เหลือหรอ และหนึ่งในนั้นก็มีราชินีมิน ชีวิตอีกครึ่งหนึ่งของพระเจ้าโกจงรวมด้วย!!

หลังจากสูญเสียพระมเหสีผู้เป็นมันสมองไป พระเจ้าโกจงก็เหมือนนกปีกหัก ทรงถูกลิดรอนอำนาจจนสิ้นและถูกบีบให้สละาชบัลลังก์ด้วยน้ำมือขององค์ชายแดวังกุน พระบิดาของพระองค์เอง แต่ก่อนจะหมดอำนาจ พระเจ้าโกจงทรงฮึดสู้พระบิดาเป็นครั้งสุดท้าย

เมื่อองค์ชายแดวังกุนสั่งให้ทรงถอดถอนราชินีมินผู้วายชนม์ลงมาเป็นสามัญชน พระเจ้าโกจงทรงตรัสใส่หน้าพระบิดาว่า

"ลูกยอมเชือดข้อมือตัวเองเสียยังดีกว่าที่จะลดศักดิ์ศรีของสตรีที่พยายามปกป้องประเทศนี้เอาไว้"

เพราะความเข้มแข็งเฮือกสุดท้ายของพระสวามี ราชินีมินจึงยังคงเป็นราชินีในบันทึกราชวงศ์เกาหลีมาจนถึงทุกวันนี้

อัลเบิร์ตไอน์สไตน์สุดยอดอัจฉริยะตลอดกาล
อัลเบิร์ตไอน์สไตน์เป็นนักวิทยาศาสตร์สาขาฟิสิกส์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ 20 เขาเป็นคนคิดค้นทฤษฎีสัมพัทธภาพที่เป็นที่มาของการสร้างระเบิดปรมาณูที่มีอานุภาพร้ายแรงในสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 กองทัพสหรัฐอเมริกานำไปโจมตีที่เมืองฮิโรชิมา เมื่อวันที่ 6 สิงหาคมพ.ศ 2488 มีคนเสียชีวิตไปประมาณ 140000 คน และเมืองนางาซากิวันที่ 9 สิงหาคมพ.ศ 2488 มีคนเสียชีวิตประมาณ 80000 คน ในที่สุดประเทศญี่ปุ่นก็ต้องยอมแพ้ต่อกองทัพของพันธมิตรเมื่อวันที่ 15 สิงหาคมพ.ศ 2488

 เมื่อปีพ.ศ 2482  เอ็ดเวิร์ด เทลเลอร์ ยูเกน พอลวิกเนอร์ และ ลีโอ ซีลาร์ค ชาวฮังกาเรียนที่ทำงานเกี่ยวกับนิวเคลียร์ฟิสิกส์ ทั้ง 3 คนหลบหนีจากเยอรมนีมาอยู่อเมริกา และได้มาพบกับไอน์สไตน์ให้เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีรูสเวลท์ให้ทราบว่า มีความเป็นไปได้ที่ประเทศเยอรมนีจะสร้างระเบิดนิวเคลียร์ซึ่งจะเป็นภัยร้ายแรงมากแต่เรื่องก็เงียบหายไป

ต่อมาวันที่ 7 ธันวาคมพ. ศ. 2484 ที่เพิร์ลฮาเบอร์ฐานทัพเรือสหรัฐอเมริกาที่ฮาวายถูกกองทัพญี่ปุ่นโจมตีทำให้สหรัฐอเมริกาประกาศตัวเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่ 2 ทันทีและประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาได้อนุมัติโครงการแมนฮัตตันเพื่อผลิตระเบิดนิวเคลียร์ในที่สุดสหรัฐอเมริกาก็ได้นำระเบิดนิวเคลียร์ไปโจมตีที่เมืองฮิโรชิม่าและนางาซากิจนประเทศญี่ปุ่น ประกาศยอมแพ้ทำให้สงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลง เมื่อไอสไตน์ทราบข่าวความสูญเสียชีวิตผู้คนและอาคารบ้านเรือนที่ถูกทำลายอย่างย่อยยับจากพิษสงของระเบิดนิวเคลียร์ ที่เมืองฮิโรชิม่าและนางาซากิ เขาเสียใจมากและได้กล่าวกับผู้คนในตอนหลังว่า

"หากทราบว่าประเทศเยอรมนีไม่สามารถระเบิดนิวเคลียร์ได้ เขาจะไม่ลงนามในจดหมายถึงประธานาธิบดีรูสเวลท์ให้อนุมัติโครงการแมนฮัตตันอย่างแน่นอน"

หลังจากนั้นเป็นต้นมาไอสไตน์ได้ร่วมรณรงค์คัดค้าน ต่อต้านสงครามเรื่อยมา และมีคำพูดของเขาที่ถือเป็นคำคมที่มีผู้ยกไปอ้างอิงเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่น

"ข้าพเจ้าขอเรียกร้องต่อหญิงชายทั้งหลายไม่ว่าท่านจะเป็นผู้ที่มีชื่อเสียงหรือไม่ก็ตามขอให้ท่านประกาศว่าท่านจะไม่เป็นผู้ให้การช่วยเหลือใดๆแก่การสงครามหรือเตรียมการให้เกิดสงคราม ในความเชื่อของข้าพเจ้าการนำสันติภาพมาสู่โลกบนพื้นฐานความเป็นอยู่ของชนชาติต่างๆก็โดยการนำวิธีการของมหาตมะคานธีคือการสู้โดยสงบ สันติ อหิงสา มาใช้อย่างกว้างขวาง ข้าพเจ้าไม่ทราบว่าถ้าหากเกิดสงครามโลกครั้งที่ 3 มนุษย์จะใช้อาวุธอะไรประหัตประหารกันรู้แต่เพียงว่าหากเกิดสงครามโลกครั้งที่ 4 "

ไอสไตน์คงคิดว่าสงครามโลกครั้งที่ 3 นั้นมนุษย์จะใช้อาวุธนิวเคลียร์ประหัตประหารกันย่อยยับจนไม่มีอาวุธอะไรเหลืออยู่เลยเมื่อเกิดสงครามโลกครั้งที่ 4 จึงเหลือแต่ก้อนหินและกระบองไม้เป็นอาวุธ

"สันติภาพไม่สามารถรักษาไว้ได้โดยใช้กำลังแต่การรักษาสันติภาพจะสามารถบรรลุได้ด้วยการทำความเข้าใจกัน"

 เมื่อปี 2483 ไอสไตน์ได้เป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกาและได้รับคำเชิญเป็นศาสดาอาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยปริ๊นซ์ตันรัฐนิวเจอร์ซีย์ไอน์สไตน์กล่าวสุนทรพจน์ในการบรรยายหลายแห่งว่า

" ข้าพเจ้าไม่ใช่เป็นผู้ที่มีสติปัญญาเลิศแต่อย่างไรแต่ข้าพเจ้าเป็นผู้มีความกระหายอยากรู้อยู่เสมอมีความพากเพียรในการค้นหาสิ่งที่อยากรู้อย่างอดทนรวมทั้งวิจารณ์ตนเอง สิ่งเหล่านี้เป็นปัจจัยนำมาซึ่งความคิดของข้าพเจ้า"

คำพูดดังกล่าวได้แสดงให้เห็นว่าไอน์สไตน์เป็นผู้อ่อนน้อมถ่อมตนและเป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับผู้ที่มีความกระหายในความอยากรู้และค้นหาความรู้นอกจากนี้เขาได้ให้หลักในการสอนซึ่งครูอาจารย์น่าจะนำไปเป็นแบบอย่างในการสอนนักเรียน

" ผมไม่เคยสอนลูกศิษย์ของผมผมเป็นแต่เพียงผู้พยายามเต็มเงื่อนไขภาวะแวดล้อมให้เขาได้ศึกษาหาความรู้ด้วยตนเองเท่านั้น"

และอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ได้ให้ความสำคัญต่อการจินตนาการมาก ทฤษฎีทางฟิสิกส์ที่เขาคิดได้สำเร็จมาจากการจินตนาการทั้งนั้น เข้าได้ย้ำว่า จินตนาการมีความสำคัญมากกว่าความรู้

อัลเบิร์ต ไอสไตน์นั้นเคยแต่งงาน 3 ครั้งภรรยาคนแรกชื่อว่าคอช ซึ่งเป็นสาวใช้ในบ้าน ภรรยาคนที่ 2 ชื่อ มิเลว่า มาริค เธอมีลูกกับไอสไตล์ 2 คน ตอบมาได้หย่าขาดจากไอสไตล์และไอน์สไตน์ได้แต่งงานใหม่กับ เอลซ่า โรเวนธัล ซึ่งได้อยู่ด้วยกันตลอดชีวิต

เกี่ยวกับเรื่องความรักนั้นไอสไตน์ได้กล่าวเปรียบเปยเป็นคำคมที่มีผู้นำไปกล่าวอ้างอิงโดยนำหลักวิทยาศาสตร์มาประยุกต์กับความรัก อย่างเช่น

แรงโน้มถ่วงของโลกไม่รับผิดชอบในการที่บุคคลจะตกหลุมรักกัน

วางมือบนเตาไฟ 1 นาทีมันช่างยาวนานเหมือน 1 ชั่วโมงแต่ถ้านั่งคุยกับสาวงาม 1 ชั่วโมงเวลามันช่างหมดไปเร็วเหมือนเวลา 1 นาทีนี่แหละหลักสัมพัทธภาพ

มีเรื่องเล่าต่อๆกันมาว่าวันหนึ่งมาริลินมอนโร ดาราสาวเซ็กซี่สตาร์ของ Hollywood ได้พบกับไอน์สไตน์เธอจึงได้พูดสัพยอกทีเล่นทีจริงกับไอสไตน์ว่า

"ท่านศาสตราจารย์ท่านว่าไหมหากเราได้แต่งงานกันลูกชายที่เกิดมาคงจะมีใบหน้าเหมือนกับฉันและมีความเฉลียวฉลาดเหมือนกับท่าน"

ไอสไตน์ได้ฟังก็หัวเราะหึหึพร้อมกับตอบสวนกลับไปว่า

"ผมกลัวว่ามันจะตรงกันข้าม เกรงว่าเด็กคนนั้นจะมีใบหน้าเหมือนผมแต่โง่เหมือนคุณนะสิ"

คำตอบดังกล่าวทำเอามาริลีนมอนโรอายม้วนไปเลยทีเดียว

ปกติอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์เป็นคนอารมณ์เย็นสุภาพไม่มักใหญ่ใฝ่สูงไม่ยึดถือชื่อเสียงเงินทองและมีอารมณ์ขันอยู่เสมอเมื่อคราวที่อาศัยอยู่ในเยอรมันนีเป็นช่วงที่คิดเริ่มมีอำนาจ ไอสไตน์ถูกหมายหัวว่าเป็นศัตรูต่อประเทศเยอรมนีและทางการเยอรมนีได้ตั้งค่าหัวไอสไตน์ไว้ $5000 มีนักข่าวคนหนึ่งได้ถามไอน์สไตน์ว่า

รู้ไหมว่ารัฐบาลเยอรมันตั้งรางวัลค่าหัวท่านไว้ถึง 5000 ดอลลาร์สหรัฐ

ไอสไตน์ยิ้มและตอบว่า

ค่าหัวของผมแพงถึงขนาดนั้นเชียวหรือ

คนบางคนอาจจะเคยสงสัยว่าเคยเห็นภาพถ่ายของอัลเบิร์ต ไอสไตน์แลบลิ้นปรากฏอยู่ในหน้าหนังสือพิมพ์ไม่ทราบว่าทำไมไอสไตน์จึงทำเช่นนั้น

คำตอบก็คือไอสไตน์เป็นคนมีอารมณ์ขันเขาขี้เล่นและเป็นกันเองกับสื่อมวลชน ทราบว่าตอนนั้นมีนักหนังสือพิมพ์หลายคนไปสัมภาษณ์และขอถ่ายรูปและขอให้ยิ้มเพื่อให้ได้ภาพที่สวยงาม ไอสไตน์นึกสนุกขึ้นมาจึงแลบลิ้นให้สื่อมวลชนถ่ายภาพเสียเลย สิ่งที่ยืนยันว่าไอสไตน์เป็นผู้ไม่มักใหญ่ใฝ่สูง ก็คือเมื่อปีพ.ศ 2495 เดวิด เบนกูเรียน นายกรัฐมนตรีแห่งอิสราเอลได้เสนอให้ไอสไตน์ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีคนที่ 2 ของอิสราเอลต่อจากประธานาธิบดีไซม์ ไวซ์แมน ประธานาธิบดีคนแรกที่เสียชีวิต แต่ไอสไตน์ก็ปฏิเสธ โดยกล่าวว่า

"ข้าพเจ้าได้จากประเทศอิสราเอลมาเป็นเวลานานข้าพเจ้ามีความละอายและมีความเสียใจที่จะบอกว่าข้าพเจ้าไม่สามารถรับตำแหน่งนี้ได้เพราะข้าพเจ้าไม่มีความสามารถในการบริหารการปกครองและไม่มีประสบการณ์ในการทำงานที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ของมนุษย์"

อัลเบิร์ต ไอสไตน์นั้นเกิดเมื่อวันที่ 14 มีนาคมพ. ศ. 2422 ที่เมืองอูล์มในเวือเทมเบิร์ก (Wurttemberg) ซึ่งอยู่ทางตอนใต้ของประเทศเยอรมนี และ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 เมษายนพ. ศ. 2498 ที่โรงพยาบาลพรินซ์ตันรัฐนิวเจอร์ซี สหรัฐอเมริกา รวมอายุได้ 76 ปี

อัลเบิร์ต ไอสไตน์ได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์เรื่องทฤษฎีการแผ่รังสีในปีพ. ศ. 2464

ด้วยความเป็นอัจฉริยะของไอน์สไตน์เมื่อปีพ.ศ 2542  นิตยสารไทม์ได้ยกย่องว่าไอน์สไตน์เป็นบุคคลแห่งศตวรรษ

และกัลลัพ โพล ได้บันทึกว่า
เขาเป็นบุคคลผู้ได้รับการยกย่องสูงสุดอันดับที่ 4 แห่งคริสต์ศตวรรษที่ 20 จากการจัดอันดับ 100 บุคคลผู้มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลสูงในประวัติศาสตร์ไอน์สไตน์นั้นได้รับยกย่องให้เป็น นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งคริสต์ศตวรรษที่ 20 และเป็นหนึ่งในสุดยอดอัจฉริยะตลอดกาล