ตำนานนิทานเรื่องเล่าที่เกี่ยวกับนกกระสา นกช้อนหอย
ที่ใดท่ามกลางน้ำค้างที่ตกลงมา
ในขณะที่ส่องแสงสวรรค์ด้วยก้าวสุดท้ายของวัน
ไกลผ่านความลึกล้ำของพวกเขาเจ้าไล่ตาม
วิธีโดดเดี่ยวของคุณ?
สายตาของนักล่าอย่างไร้ประโยชน์
อาจทำเครื่องหมายการบินที่ห่างไกลของคุณเพื่อทำผิด
เมื่อมองเห็นท้องฟ้ามืดครึ้ม
ร่างของคุณลอยไปตาม
คุณกำลังมองหาสิ่งที่คุณต้องการ
ของทะเลสาบที่เต็มไปด้วยวัชพืชหรือริมแม่น้ำกว้าง
หรือที่ที่ลูกคลื่นโยกขึ้นและร้องเพลง
ทางฝั่งมหาสมุทรที่มีรอยถลอก?
- วิลเลียมคัลเลนไบรอันท์“ สู่นกน้ำ”
นกลุยน้ำขายาวที่เจริญเติบโตในพื้นที่ชุ่มน้ำได้รับการกล่าวถึงในเรื่องการเฝ้าระวังและความสามารถในการหยุดนิ่งเป็นเวลานานในขณะที่พวกมันค้นหาเหยื่อ พวกมันได้รับการยกย่องในระดับสากลว่าไม่เป็นพิษเป็นภัยส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกมันโจมตีเฉพาะงูและสัตว์เลื้อยคลานขนาดเล็กอื่น ๆ ชาวอียิปต์เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในโลกโบราณที่เห็นรูปแบบของจักรวาลที่สะท้อนให้เห็นในพฤติกรรมของสัตว์และส่วนหัวของนกที่ลอยอยู่เหนือน้ำสามารถบ่งบอกถึงร่างของสวรรค์ที่อยู่เหนือพื้นโลกได้ ดังนั้นชาวอียิปต์จึงระบุว่านกกระสามีดวงอาทิตย์เป็นไอบิสพร้อมดวงจันทร์ เมื่อนกลุกขึ้นและบินออกไปจากสายตาดูเหมือนว่าพวกมันได้ไปที่ทรงกลมศักดิ์สิทธิ์แล้ว
ตามตำนานการสร้างของชาวอียิปต์เมื่อไข่จักรวาลแตกออกดวงอาทิตย์เทพเจ้าราก็บินออกมาในรูปแบบของนกเบนนู นกตัวนี้ร่อนลงบนหิน Benben ซึ่งเป็นเสาโอเบลิสก์ที่แสดงถึงแสงตะวันซึ่งสร้างขึ้นจากไฟในตอนเช้าตรู่บนต้นไม้ในเมืองเฮลิโอโปลิส นกเบนนูเป็นภาพวาดและอักษรอียิปต์โบราณเป็นรูปนกกระเรียนบางครั้งก็มีลักษณะของนกเหยี่ยวด้วยเช่นกัน ในหนังสืออียิปต์แห่งความตายคู่มือสู่โลกหน้าซึ่งเขียนขึ้นในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราชนกเบนนูได้รับการอธิบายว่าเป็น“ ผู้ดูแลหนังสือของสิ่งที่เป็นอยู่และสิ่งที่จะต้องเป็น”
เฮโรโดทุสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกไปเยี่ยมอียิปต์และระบุว่านกเบนนูเป็นนกฟีนิกซ์ซึ่งมีขนนกสีแดงและสีทอง นกตัวนี้เขารายงานนักบวชชาวอียิปต์ว่าอาศัยอยู่ในอาระเบียและมาที่อียิปต์เพียงครั้งเดียวในรอบห้าร้อยปีเมื่อพ่อของมันเสียชีวิต จากนั้นฟีนิกซ์ก็ห่อหุ้มพ่อของเขาไว้ในไข่ที่ทำจากมดยอบซึ่งเขานำไปที่วิหารแห่งดวงอาทิตย์ในเฮลิโอโปลิสเพื่อฝังศพ จากข้อมูลของ Horapollo เมื่อนกฟีนิกซ์กำลังจะตายมันก็เหวี่ยงตัวลงกับพื้นก่อให้เกิดไฟที่ฟีนิกซ์ตัวใหม่จะถือกำเนิดขึ้น ตามที่นักเขียนคนอื่น ๆ ในสมัยโบราณรวมถึง Pliny the Elder และ Claudian นกฟีนิกซ์ (ใช้ตัวพิมพ์ใหญ่เนื่องจากมีเพียงตัวเดียว) ทำให้ตัวเองตกตะลึง คำอธิบายที่ละเอียดที่สุดมาจาก Lactantius นักเขียนชาวคริสต์ในยุคแรกที่เขียนว่านกฟีนิกซ์อาศัยอยู่บนน้ำค้างเท่านั้นและเรียกวันใหม่ด้วยบทเพลงไพเราะ หลังจากมีอายุหนึ่งพันปีฟีนิกซ์นี้ได้สร้างโรงศพของตัวเองจากเครื่องเทศที่มีกลิ่นหอมในอาระเบีย มันทำให้ตัวเองละลาย แต่ขี้เถ้ารวมตัวกับความชื้นในร่างกายของมันเพื่อสร้างไข่ที่นกวิเศษจะไปเกิดใหม่ นกที่เกิดใหม่จะนำซากศพของมันไปฝังไว้ที่วิหารแห่งดวงอาทิตย์ ในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในยุคกลางนกฟีนิกซ์กลายเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพและของพระคริสต์
ตำนานของนกฟีนิกซ์ย้ายไปทางเหนือไปยังรัสเซียซึ่งกลายเป็น "นกไฟ" และทางตะวันออกไปยังประเทศจีนซึ่งกลายเป็น "เฟิ่งหวง" ซึ่งเติบโตอย่างงดงามยิ่งขึ้นเมื่อผสมกับนิทานพื้นเมือง นกฟีนิกซ์ของจีนเป็นตัวแทนของจักรพรรดินีและเป็นลวดลายที่ชื่นชอบบนเครื่องลายครามและงานเย็บปักถักร้อย แน่นอนว่าในทุกแง่มุมจากนกกระสาแห่งอียิปต์ด้วยขนนกที่เรียบง่ายไปจนถึงการสร้างสรรค์ที่ประณีตเหล่านี้ แต่นกฟีนิกซ์ยังคงรักษารูปแบบพื้นฐานและเชื่อมโยงกับดวงอาทิตย์เสมอ
ไอบิสแห่งอียิปต์สามารถเป็นตัวแทนของดวงจันทร์ได้อย่างง่ายดายเนื่องจากขนนกสีขาวสว่างและบางทีอาจเป็นเส้นโค้งที่นุ่มนวลของใบเรียกเก็บเงิน มันเกี่ยวข้องกับเทพแห่งดวงจันทร์ Thoth ซึ่งเป็นอาลักษณ์ของเทพเจ้าและเป็นผู้คิดค้นวิทยาศาสตร์ ในหนังสืออียิปต์แห่งความตาย Thoth เป็นภาพร่างของชายคนหนึ่งและศีรษะของไอบิสในขณะที่เขาเขียนคำตัดสินของเทพเจ้าในการชั่งวิญญาณ เขาไม่มีแม่หรือพ่อ แต่สร้างตัวเองขึ้นมาและในจักรวาลวิทยาบางอย่างเขาได้วางไข่จักรวาล (บางสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเทพบนฟ้า Geb) ที่จุดเริ่มต้นของโลก
นกกระเรียนบางครั้งสันนิษฐานว่าเป็นสัญลักษณ์ของทั้งนกกระสาและนกไอบิส สิ่งที่ทำให้นกกระเรียนโดดเด่นเหนือสิ่งอื่นใดคือการเต้นรำเพื่อผสมพันธุ์ของพวกมันซึ่งตัวผู้จะโค้งคำนับกระโดดและหันกลับไปอย่างกะทันหันเพื่อสร้างความประทับใจให้กับเพื่อนที่คาดหวังของพวกเขา ความแข็งแรงของการเคลื่อนไหวของพวกเขาสามารถบ่งบอกถึงการเต้นรำในสงครามได้อย่างง่ายดายและสิ่งนี้จะต้องมีส่วนร่วมในตำนานซึ่งพบครั้งแรกในงานเขียนของโฮเมอร์ว่าทุกฤดูหนาวนกกระเรียนจะอพยพไปยังประเทศที่ห่างไกลและต่อสู้กับมนุษย์ตัวเล็ก ๆ ที่เรียกว่าคนแคระ หลังจากสังหารมิโนทอร์ตัวมหึมาเธเซอุสผู้ก่อตั้งอารยธรรมเอเธเนียในตำนานได้แสดง“ ระบำปั้นจั่น” ร่วมกับเยาวชนที่ติดตามเขามาและมีการแสดงการเต้นรำทุกปีเพื่อระลึกถึงการปลดปล่อยของพวกเขา ขั้นตอนที่เป็นจังหวะไม่เพียง แต่เลียนแบบนกกระเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบิดและรูปร่างของชายคนหนึ่งที่เดินผ่านทางเดินของเขาวงกตที่เป็นที่ตั้งของมิโนทอร์
สัตว์ปีกในยุคกลางอธิบายฝูงนกกระเรียนในแง่การต่อสู้ในภายหลังว่าบินในรูปแบบทางทหารเช่นมีผู้บังคับบัญชาตะโกนสั่งและตำหนิ ในตอนกลางคืนทหารยามถูกส่งไปเฝ้าเพื่อไม่ให้นกกระเรียนถูกซุ่มโจมตี การเรียกนกกระเรียนแบบเคลื่อนไหวสามารถกระตุ้นให้ผู้คนสนใจกิจกรรมใหม่ ๆ เฮเซียดเขียนไว้ใน Works and Days ว่าเสียงร้องของนกกระเรียนหมายความว่าถึงเวลาที่ฝนตกในฤดูหนาวและชาวนาควรเริ่มไถนา อย่างไรก็ตามในประเทศจีนและญี่ปุ่นนกกระเรียนเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพและเชื่อว่ามีอายุหนึ่งพันปีหรือนานกว่านั้น ในฐานะนกคู่เดียวพวกมันร่วมกับเป็ดแมนดารินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์แบบคู่กัน มักจะมีภาพปั้นจั่นเคียงข้างคู่รักสูงอายุโดยมีพื้นหลังเป็นต้นสนที่มีอายุมาก
นิทานญี่ปุ่นที่ได้รับความนิยมมักเรียกว่า“ The Crane Wife” มีความคล้ายคลึงกับนิทานหงส์สาวในยุโรปตอนเหนือหลายประการ ชายหนุ่มชื่อคาโรคุช่วยนกกระเรียนจากกับดักนกก็บินจากไปทันที เย็นวันนั้นหญิงสาวที่น่ารักคนหนึ่งมาที่บ้านของเขาเพื่อพักพิงและทั้งสองก็แต่งงานกันในไม่ช้า เนื่องจากคาโรคุไม่มีเงินมากนักภรรยาของเขาจึงขังตัวเองไว้ในตู้เป็นระยะ ๆ โดยขอให้เขาไม่ก้าวก่าย หลังจากนั้นสามวันเธอก็จะปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับม้วนผ้าที่ทอด้วยขนนกกระเรียนซึ่งมีราคาสูงในตลาด อย่างไรก็ตามวันหนึ่ง Karoku พ่ายแพ้ด้วยความอยากรู้อยากเห็นและเปิดประตูตู้ก่อนที่ภรรยาของเขาจะทำงานเสร็จเพียงแค่พบว่าเธอกลายเป็นนกกระเรียนและดึงขนของตัวเองมาเป็นผ้า ไม่สามารถอยู่ได้หลังจากที่ความลับของเธอถูกเปิดเผยนกก็บินออกไปอย่างน่าเศร้าเพื่อกลับไปหาฝูงของเธออีกครั้ง ตามที่นักวิชาการบางคนบอกว่า แต่เดิมภรรยานกกระเรียนอาจเป็นการแสดงให้เห็นถึง Ameratsu เทพีแห่งดวงอาทิตย์ของญี่ปุ่นและผู้อุปถัมภ์การทอผ้า
นกกระสาซึ่งมักจะรวมตัวกับนกกระเรียนมีความกลัวมนุษย์เพียงเล็กน้อยและมักจะทำรังในปล่องไฟหรือในอาคารที่ถูกทิ้งร้าง ชาวกรีกและโรมันถือเอาสิ่งเหล่านี้เป็นต้นแบบของความรักของพ่อแม่และความกตัญญูกตเวที ตัวอย่างเช่น Aelian รายงานว่าเมื่อไม่มีอาหารอื่น ๆ นกกระสาพ่อแม่จะไม่ยอมกินอาหารที่พวกเขากินเพื่อเลี้ยงลูกของพวกเขา เมื่อถึงวัยชรานกกระสาจะไม่ตาย แต่จะข้ามมหาสมุทรไปยังเกาะต่างๆ ตามที่ Aelian กล่าวไว้ต้องเป็นเพราะเทพเจ้าต้องการ“ ที่นั่นถ้าไม่มีที่อื่นที่จะรักษาแบบอย่างของความกตัญญูของมนุษย์ . . ”. นอกจากนี้ยังได้รับการยกย่องในเรื่องความจงรักภักดีของครอบครัวคือนกกระทุงที่กล่าวกันว่าเลี้ยงลูกด้วยเลือดของมันเองซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ในช่วงยุคกลาง
ต่อมาชาวมุสลิมถือว่านกกระสาเป็นนกศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากพวกเขาเดินทางไปยังนครเมกกะปีละครั้ง การมีรังของนกกระสาบนแผ่นดินของคุณเป็นสัญญาณของความโชคดีและการฆ่าหนึ่งหายนะที่ได้รับเชิญ ในคอลเลกชันของตำนานเยอรมันพี่น้องตระกูลกริมม์เขียนว่าเมื่ออัตติลากำลังปิดล้อมเมืองอากีเลียชาวโรมันได้ต่อสู้อย่างกล้าหาญดังนั้นพวกฮั่นจึงพิจารณาที่จะดำเนินการต่อไป วันหนึ่งอัตติลาเห็นนกกระสาพาลูกน้อยจากเมืองไปยังชนบท “ ดูเถิด” เขาพูดกับลูกน้อง“ นกเหล่านี้สามารถมองเห็นอนาคตได้ พวกเขากำลังละทิ้งเมืองซึ่งจะถูกปราบในไม่ช้าและบ้านซึ่งจะพังทลายในไม่ช้า” ผู้รุกรานเพิ่มความพยายามเป็นสองเท่าและทำลาย Aquileia จนหมดสิ้นจนแทบไม่เหลือร่องรอย
ในยุโรปตอนเหนือนกกระสาบินผ่านบ้านเป็นลางบอกเหตุว่าทารกจะเกิดที่นั่นในไม่ช้า ความคิดที่ว่านกกระสานำทารกกลับไปไกลมาก แต่ได้รับความนิยมจากเรื่องราวชื่อ“ The Storks” ที่เขียนโดย Hans Christian Andersen ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เด็กในครรภ์นอนฝันอยู่ในสระน้ำในอียิปต์ขณะที่พวกเขารอให้นกกระสาพาพวกเขาไปหาครอบครัว ผู้คนที่สนุกสนานกับนกกระสาและสัตว์อื่น ๆ ได้รับทารกที่เสียชีวิตไปแล้ว แต่ผู้ที่ปกป้องสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ จะได้รับพี่สาวและน้องชายที่ยังมีชีวิต
เมื่อสัตว์หายากตำนานเกี่ยวกับพวกมันมักจะถูกถ่ายทอดออกมาเป็นสัญลักษณ์และสัญลักษณ์และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนกกระสา ภาพดังกล่าวไม่ใช่สิ่งที่แอนเดอร์เซนนึกถึงอย่างแน่นอน แต่ทุกวันนี้ทารกที่ถูกมัดรวมกันซึ่งห้อยลงมาจากจะงอยปากของนกกระสาบนเครื่องบินมักแสดงถึงการเกิด บางครั้งผู้คนมักมองว่าความคิดที่ว่านกกระสานำทารกมาเป็นเครื่องมือในการปกปิดความเป็นจริงของเพศและการสืบพันธุ์จากเด็ก บางทีอาจมีการใช้วิธีนี้ในยุคปัจจุบันเมื่อเป็นครั้งแรกหลายคนมีความเป็นส่วนตัวเพียงพอที่จะให้พักพิงลูก ๆ ของตนได้ อย่างไรก็ตามตำนานนี้สะท้อนให้เห็นถึงความคิดเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ในสมัยโบราณว่าไม่ใช่แค่ลูกหลานเท่านั้น แต่ยังมีความสามารถของโลกในการสร้างชีวิตใหม่อย่างต่อเนื่อง
